第29章 觀湖示象（六）(第1/3 頁)

“應該不行，不過你要另加錢，我才能幫你去試著約你想要見的活佛。不太容易啊！”

小喇嘛用小指頭勾了一下，安平會意地點點頭。他從揹包中拿出了一千元錢後，又另外拿出五百元錢，悄悄地遞給了賣酥油燈的小喇嘛。小喇嘛立刻就愉快地在桌子上放了一塊“暫停服務”的牌子，起身向殿後走去。

從小生活在甘南藏區的安平其實對種花國西北地區的佛寺佛塔並不陌生。他家牧場的附近就有一座規模不大、破破爛爛的格魯派佛寺，名叫“西八個家寺”或叫“紅灣寺”。紅灣寺不大，只有一間像樣的殿堂和幾間平房，但仁欽寺就不同了，這裡各式規模的佛殿鱗次櫛比、高低錯落，僅從外觀很難辨認出每個房屋殿堂的用途。但安平的直覺（末那識之彼己相合識）告訴他，他應該從在世的活佛或寺院的高層管理喇嘛中找起。

從賣酥油燈點燈小喇嘛介紹的仁欽寺六位給信眾摸頭的活佛各人情況看，只有六位仁波切活佛中的兩位比較符合他尋找的目標。這兩位也都是從格魯派六大寺院中另外五座著名寺院被邀請過來的，而且都是六十歲左右的高僧。

“他們兩位分別於每週二、四坐堂給信眾摸頭，你可以兩位都去拜一下。”

小喇嘛很友善地告訴他。

安平知道無法再多問了，他向賣酥油燈點燈的小喇嘛點頭致了謝意。

週二就是明天。安平選擇在上午十點遊客最多的時候進了活佛給信眾摸頭的藏經閣二樓，他排在信眾的隊伍裡，慢慢地踱到坐在高床上的活佛大喇嘛身前，藉著向前推擠的人群，安平仔細地看了一眼這個坐在高高的法床上、用藍色的哈達遮著面容，眼瞼低垂、以一個固定的姿勢對信眾施著摸頭祈福禮的仁波切大喇嘛。

不會是他，安平在心裡搖了搖頭。

從仁欽寺藏經閣出來後安平恍然而喜，自嘲了起來。

“那龍牙、虎牙怎麼會在公開場合出現呢？雖然有布巾遮擋面容，但也會被眼尖的人認出來啊。傻瓜傻瓜。”

雖然自己罵了自己，安平卻越來越感覺（末那識之彼己相合識）他的目標應該就在這座人氣鼎沸的大寺中，而且就在寺院高階僧侶中。這是他已經完全開啟的末那識給他的特殊直覺。他想到了另外一個方法。

這是他這兩天來在普通的寺院喇嘛群中所獲取的一些較為凌亂的資訊。兩天來，從偶爾聚在一起聊天的喇嘛口中，安平利用自己已經完全開悟的人體第七識末那識（末那識分成五個階段，安平在虎穴寺第一年就已經開悟了前三個階段（即知己識、知彼識、知己知彼識，隨後的兩年經過冬和尚的循循善誘和自身開悟，安平在下虎穴寺前就已經完全通融把握了末那識更高的後兩個階段。即彼己相分識，彼己相合識。）遠遠地聽到了一些資訊。現在的仁欽寺僧眾很多人似乎都很焦慮，他們的爭論也似乎分成了兩派，一派相信，一派堅決不相信，但他們都在反覆提及到幾個詞:“魔鬼”“魔王”。偶爾也提到了“魔教接引團”這幾個字，當然那是喇嘛們絕不願多提及的。

兩天後的上午安平換了身偷來的喇嘛信眾服裝又來到了活佛大喇嘛施摸頭禮的現場。他慢慢地隨著人群擠到活佛大喇嘛身前，藉著擁擠的人流仔細看了看這位坐床施法的活佛大喇嘛。

“應該不是。”

安平確認了不是他要找的目標。但安平在合掌伸頭去接受大喇嘛摸頭時卻低低對著左側的牆壁說了一句話，話音透過牆壁反射傳到了活佛耳中。

“接引團，活佛知道接引團的事嗎？”

昏昏欲睡的坐床大喇嘛突然身上一抖，睜開了眼睛。他看著摩肩接踵的背影，輕輕地驚叫了一聲:

“你說什麼？誰在剛才說了話？啊喲！是哪位剛剛說了句話？”