第25章 “杜鵑鳥”(第1/2 頁)
“沒事的,桂娘,這個問題我想過了,咱一般又不去縣城,對人家的生意沒影響。日常做好了,就在附近幾個學校門口啊,鄉政府門口啊,賣賣,或者在附近村子轉著賣賣就成。有集的時候,咱就去集上賣。何況,即使咱去縣城,縣城那麼大,互相也撞不上,只要不影響到人家的生意就成。”
賣吃食,投入最少,成本最低,利潤卻相當可觀。
“咱倆一起幹,可以互相壯膽。免得,一個人出去,容易有危險不說吧,還容易招惹些不好的流言和是非。”
夏染說到這裡,桂娘懂了。自古以來,寡婦門前是非多!寡婦不好當,總有那麼一些人,愛捕風捉影的給人造謠,以打擊欺負他人為樂。
桂娘也是個爽利乾脆人,直接拍板,“行,咱幹。你說咋辦咱就咋辦。”
“行,等我這幾天把這些烏七媽糟的事兒了了,我先去學,學會了,咱就做了去賣。”
夏染做的涼皮,不比後世外面店裡買的差。絕對有市場,好賣。
桂娘現在日子過得還不錯,畢竟男人和她自己都特別能幹,日子在村裡也算殷實。
可等兒子們漸漸大了,娶媳婦了,時代也變了,他們老倆口也跟不上時代的發展了。
關鍵,她家兩個兒子,沒個姑娘。有姑娘的人家,還能用姑娘的彩禮錢,來填補兒子娶媳婦的虧空。
女娃在這個地方,在當下人的心裡,最大的用處,就是換彩禮。真相就是這麼殘酷,而又赤裸裸。
就拿楊絹來說,她是家裡的第一個孩子,也是被寵愛著長大的。可她即使再受寵,還是得替弟弟鋪路,從幾人的取名就可以看出來。
她受歡迎,又是第一個孩子,所以取了“絹”這個名。而到她大妹妹這,直接變成了“引弟。”到了第三胎,還是姑娘的時候,直接成了“託弟”。
而兒子生下來,直接成了“耀祖”。
哪怕這玩意是個“蛆”,楊老頭他們,都會把他當成“龍”來養。就因為胯下,多了二兩肉。是他們眼中的“香火”,是他們眼裡的“根”。
所以,男人自出生起,就被寄予厚望。所以,嚴格意義上來講,男人與女人的分水嶺,從出生的那刻起,就已經註定了。
而結局,在開局的時候,基本上可以直接預見。男性與女性,在人權和資源分配上,隔著天塹。
她父親還自詡是文化人,是工人家庭呢,都逃不脫重男輕女的命運。何況普通老百姓。
而前世,楊娟奪走的家產,錢她沒花上,糧食她也沒吃上。全被楊老頭哄著,拉回她孃家了。
聽說,後來,楊絹年齡大點了,也懂事了,等明白過來後,基本上就跟孃家斷了關係。除了每年的正月初四這日,會回去一趟,且從沒留下吃過一頓飯。
待幾分鐘,屁股還沒坐熱呢,就回來了。而且常年都不回孃家,這也算是陳家村的一件奇事。經常被人們拿出來當談資。
尤其是那些,特別愛回孃家的女人,三不五時的被拉出來,做比較。
知道前後緣由的人,把這當段子,講給別人聽。楊絹也是被孃家坑的,連褲衩子都不剩的傑出代表。
誰家女人犯渾,無止境的往孃家扒拉東西的時候,這事就被人拉出來,當反面教材講。
前世的桂娘,幫兒子娶媳婦要錢,建房子要錢,養孫子孫女照樣需要錢。後面為了掙錢,他們倆口子吃了不少苦。
臨老了,又承包了好幾畝蘋果園,累的是又黑又瘦沒個人樣。
後世的網上,不是特別流行一句話嗎?站在時代的風口浪尖上,豬都能飛起來。
這一世,夏染打算帶著桂娘,這個前世待原身始終如一的人。做一隻被時代裹挾,被迫飛起來的“豬