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的片子裡一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動於衷，臉上是麻木的神情。

這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”

魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室，他的心裡像大海一樣洶湧澎湃。

一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。

現在中國最需要的是改變人們的精神面貌，他終於下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

從此，魯迅把文學作為自己的目標，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會發起了挑戰，喚醒了數以萬記的中華兒女，起來同反動派進行英勇鬥爭。直到生命的最後一刻，他仍夜以繼日地寫作。

張需對這些t寇當然不會陌生，不管是他們的和服，還是戴佩的忍刀，腳下的木屐，再拌著那口稀里嘩啦的鳥語和醜臉上a的神情……

總之，今個兒在這裡遇見了張需，這些自認能在琉球橫著走的t寇已經註定了其悲慘的命運。

t寇的形成，最早要追溯到元朝，元軍侵日以後，北條時宗兩次釋出異國征伐令，企圖入侵朝鮮。這個征伐令後來雖未執行，但被動員的武士中的一部分開始經常騷擾朝鮮南部沿海，此時t寇已逐漸形成。

後來，t寇的劫掠範圍逐漸波及元朝沿海一帶，並且，t寇又與中國的奸商、海盜、流氓、土豪劣紳乃至貪官汙吏相勾結，共同危害沿海地區人民生命財產的安全。

t寇的實質，就是武裝劫掠朝鮮半島和中國沿海各地的日本武士（包括浪人）、漁民、商人、農民等。由於中國古代稱日本為“t國”，所以把劫掠中國的日本人稱之為“t寇”。

日本就是這樣一個國家，你弱他就強，你強他就弱。美國往日本扔了兩顆原子彈，日本老實了。當美國軍隊入主日本時，日本人無論男女老幼均手拿美國國旗夾道歡迎，這與當時一些人估計會遭到瘋狂的情形完全相反。

日本就是這樣一個民族，你強了，他來了，帶著禮品來了。你弱了，他也來了，帶著槍炮來了。

唐時中國強盛，日本欲unfa中國大陸，就以僑民問題為藉口出兵朝鮮，想以朝鮮為跳板入侵大唐，令小日本萬萬沒有想到的是，唐是如此的強大，雙方在白村江口展開激戰，這一戰打出了大唐神威，自此小日本就老老實實地當了大唐的朝貢國。

明初時，由於國家強盛，重視海防建設，t寇並未釀成大患，不過流球，高麗等天朝屬國卻倍受其欺凌。

張需想到此節，念及自己前世今生，再看著眼前這些懦弱麻木的流球百姓，實在是不知應當說些什麼，在對流球心灰意冷的同時他也表現出無比的憤怒。

前世的軍隊無時無刻不在宣揚著日本的卑鄙無恥，中國兩次的飛躍，一次是清政府的維新，一次是中華民國蔣介石時期的經濟飛躍，但這兩次現代化的程序都被日本打破。一次是透過甲午中日戰爭，一次是透過抗日戰爭。日本不會眼睜地看著中國發展，於是就趁中國羽翼未豐之時將中國託入戰爭的泥潭，用心不可謂不險惡。

中國曾經何其強大，飲馬恆河畔，劍指天山西；碎葉城攬月，庫葉島賞雪；黑海之濱垂釣，貝加爾湖張弓；中南半島訪古，東京廢墟遙祭華夏列祖。

漢旗指處，望塵逃遁—敢犯中華天威者、雖遠必誅！

張需再次深陷在前世血火記憶，恥辱歷史中，心中毒