第五章 夜探(第1/3 頁)

“這修真的功法秘籍和世俗的武功秘籍可以說本是一體。一種說法是，先有的武功秘籍，後有修真者在此基礎上建立了修真功法，而另一種說法則完全相反，是先有的諸多修真功法，但修真需要有仙緣才可修煉，一些無仙緣又想修煉之人就另闢蹊徑，將修真功法簡化成了武功秘籍。至於二者何為真，何為假，一直是眾說紛紜沒有定論。”。

候師叔望著下面大恆幾人有些吃驚的表情繼續道：

“但不論誰真誰假，二者關係密切是一定的了。所以，這也是在煉氣期的修真者和世俗的大武師，後天宗師等在爭鬥時區別不大的主要原因，甚至一些高階的武功秘籍像《火焰刀》等其和修真的火系秘術威能不相上下，並且常常因為這些武功施放的比煉氣期弟子的秘術快很多，導致煉氣期弟子在爭鬥時不如世俗武功好手的情況出現。”

“正因如此，有些煉氣期弟子在築基毫無希望之後，就會選擇修煉武功秘術，也有一些煉氣期弟子為了在爭鬥中獲勝也會專門去修一些武功秘術。甚至一些人按照武功秘術略加改動，當做修真功法使用的人也是大有人在的。”

“不過我並不建議你們這樣做，因為煉武至先天宗師也就是煉氣大圓滿後無法寸進，但修真一但進入築基期，那就不是武者所能比的了。另外修真秘籍在進入築基後都有相應的後續功法，而修煉武功則無法築期，並且沒有後續功法。所以若不是築基無望，還是不要用過多的時間去修煉武功秘籍。這樣得不償失”。

候師叔頓了頓繼續道：“而二者的區別，則一個是煉氣入體，形成所謂的內力，一個吸天地間的靈氣入體，在體內形成真元之力，也因此有人將靈氣也稱為真元，也有稱其為仙元的，這也就是有人稱我們為修真者，也有人稱修仙者的緣由了。”

“候師叔，那就沒有一種武功在修煉到極至後仍可轉修真的嗎？”這時臺下一名身材頗為健碩的新弟子，看其樣子，明顯在世俗武功上沒有少下功夫的樣子。有些不甘的問道。

候師叔道：“這倒也不是絕對，這武功有內功、外功之分，剛才講的修煉內力則是常見的內功，也是相對比較容易修到先天宗師的，而還有一些外功修煉方法則主要以打磨身體為主，而修真也有相應的煉體之法。這兩者在築基以前則是有很大的相同之處，並且外功修到先天宗師後，只要有相應的煉體之法就可繼續修煉並築基。”

那新弟子聽到這臉上立即露出欣喜神色，不過候師叔接下來的話卻又讓其猶豫起來。

“修煉外功和修真的煉體固然方法區別不大，或者說是一脈相承，但修煉外功到先天宗師極難，而煉體之術更是難上加難，而且最關鍵的是二者高階的功法很是稀少。這就是有一身橫煉功夫的大武師很常見，但後天宗師的外家高手卻很少的原因，而修真界煉體之術達到結丹境的古往今來也僅有一人罷了”。

說到這裡候師叔意味深長的道：“所以，若不是仙緣實在不佳，還是選擇修真為正途”。

不過其接下來話鋒一轉又道：“當然，仙緣一般，築基希望不大者也可兼修一些外家功夫或煉體之術，在煉氣期一個強橫的身體在爭鬥中還是很有優勢的。”

頓了頓，候師叔微笑道：“你們這些新弟子若是想兼修外家功夫的，可以直接去外門弟子的藏經閣獲取相應的秘籍，那裡兌換秘籍只需黃金就可，至於煉體之術，內門的藏經閣倒也有一些，不過卻是以金晶石計價的。所以，對煉氣期的弟子來說，直接兌換內門的煉體之術就有些不值了。”

“與此相同，若對煉丹有興趣的可先去外門找些相關秘籍，看下自己煉丹方面是否有天賦，如果天賦不錯，並小有所成，再去內門藏經閣尋找修真的煉丹之法也是不遲的。”

“若是在煉丹方面表現出有很高的