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基本都是白色綠色為主。藍田玉主要用來做大件，也不是很貴重。”

“紫色的就是瑪瑙了，你們看，上面有條帶狀紋路。不過，這紋路倒是有點兒特別，有點兒像雷電符號。這瑪瑙的產地太多了，不過這種瑪瑙，應該是出自北方草原邊緣湖泊，或者是戈壁灘。”

“這透明的，是水晶，像是產自東部沿海地區的。”

最後，唐易拿起了那個陶土泥丸子，“別說，還不是陶土，是瓷土的，真有點兒像中原地區的汝窯瓷土，不過沒上釉，還是個泥丸子。”

文佳和唐無心一直聽得很認真，邊聽邊記邊想。唐易剛剛說完，兩人就對視了一眼。

隨後，唐無心指了指九宮格的中宮，也就是中間的格子。

“泥丸宮？”文佳點頭道，“其他的根據八卦的性質來？”

第442章　玉石八卦

唐無心點了點頭，隨後卻又搖了搖頭。

這泥丸宮好理解，這九宮的中央叫中宮，又稱泥丸宮。文佳的意思是，這個泥丸子，顯然應該放在泥丸宮了。而且唐易說了，是中原汝窯的瓷土做的，正好也和中宮契合。

其他八個小球，要放進相應八卦性質的八個剩餘方格中。

文佳說的沒錯，所以唐無心點了點頭。但是又搖了搖頭，意思是這辦法似乎又行不通。

“我雖然知道得不多，但是也看過南懷瑾先生的《易經雜說》，這八卦有先天和後天之分，就算是根據性質來，沒確定哪一種之前，還是不能放對。是這意思吧？”唐易沉吟了一番，對唐無心說道。

“若論固定的模式，基本算是吧。”唐無心應道。

這八卦其實是很複雜的，要真是理論起來，三天三夜也說不完。最簡單地來說，先天八卦據傳是伏羲畫的，根據的是天道法則。而後天八卦，是周文王姬昌畫的，是有人參與進來進行演化的。

八卦有八個方位，也有八種基本屬性。

先天八卦，以南為上，所以天南地北，也就是八卦中的乾位在南，坤位在北，日出東方為離，日落月出西方為坎，西北崑崙為艮，東南海洋為兌，西南多風為巽，東北多雷為震。

但如果是後天八卦呢，那就成了西北為乾，西南為坤，南方為離，北方為坎，東北為艮，西方為兌，東南為巽，東方為震。

之所以是西北為乾，是因為後來的周文王，當時的西伯侯姬昌出自岐山，就在當時商都朝歌的西北方位。鳳鳴岐山，大周興矣。

這方向倒是好確定，羅盤上有指南針，一看便知。

文佳點了點頭，說道：“如果按照先天八卦，確定性質可以這麼來：天地玄黃，黑色的煤精球應該放在南方乾位，黃色的田黃球應該放在北方坤位。依我看，紅日白月，紅玉髓球和白玉球應該放在離位和坎位；青山藍海，孔雀石球和藍田玉球應該放在艮位和兌位；無色為風，紫色為雷，水晶球和紫瑪瑙球應該放在巽位和震位。”

但是，如果按照後天八卦來放，除了中宮泥丸，其他的又全亂了。

唐無心皺眉沉思。

唐易卻說道：“還有一種擺法，根據不同玉石的產地，按照方位擺放。以先天八卦為例，比如煤精產自東北，應該放在震位；田黃產自東南閩省，應該放在兌位；玉髓產自西南，巽位；和田玉產自西北，艮位；孔雀石產自南方，乾位；藍田玉產自西方，坎位；紫瑪瑙產自北方，坤位；水晶產自東部沿海，離位。”

聽了唐易的話，唐無心猛然間抬頭，的確，唐易的擺放方式似乎更有意思。分析來看，文佳基本上是根據顏色來確定屬性，然後再確定方位，而唐易則是根據玉石球的產地，直接確定方位。

但是，有意思不代表放對了。

說白了，這