第95章 大哥講修行(第1/2 頁)

按照人間的時間算，三天後，眾兄弟從睡夢中接連醒來。

而酒館破損的地方早已被我命令虎精做了修復。

酒館還是那個酒館，小二還是那個小二。唯一不同的是，酒館的老闆變成了大哥我。

為啥沒殺小二呢？因為小二搓澡技術一流，滅了有點白瞎了，不如留著化為己用。

但同樣也被我簽訂了主僕契約背叛不得。哪怕是有一點逆反的心理，都會頃刻間化成血霧。

這倒不是大哥我歹毒，對做過惡的人不下點手段，它們很難去改變心靈上的習氣。

眾兄弟醒來見老闆不見蹤影，而是一頭虎精在忙裡忙外的做事，面露不解。

我隨便打了個哈哈，沒有將虎精之前的所作所為講出來，而是說我上山收服虎精幫老闆化解了恩怨，老闆為了感謝我把酒館送給了我，隨後便瀟灑離去追尋大道去了。

這主要有兩點，一是大哥我怕說出了真相，這群牲口再把虎精給吃了。二呢，大哥被胡仁常忽悠上山又被虎精忽悠回來這種是太他孃的煞筆了，大哥我可是好面子的人，這事兒我能說嗎？

生活恢復了平靜，幾人與我暫時停留在酒館，每日除了各自修行之外，偶爾把酒言歡。

閒來無事，這天剛好下起雨，我坐在窗邊喝了口茶，準備給虎精講講關於修行上的事，畢竟跟了我必須得改邪歸正，所以有些東西我該教的還是得教它一些。

其它人也都好奇我會講什麼，包括小二在內，全都搬過一張板凳找了一個地方坐下，準備跟著聽一聽。

見眾人坐定，我笑呵呵的開口；“小虎啊，來給我續杯茶。”

虎精聞言不敢怠慢，連忙起身加水。幫我加完水後又如一隻聽話的加菲貓一般老實坐下。

見此我滿意的點了點頭，輕咳了一下嗓子，緩緩開口道；

“所謂的佛，乃是譯文，翻譯過來的含義叫做覺。常人常把唸佛經或是念阿彌陀佛當作是在唸佛，其實不然。真正的修心念佛叫做念實性佛，實相佛。

即，利用覺知力去察覺自身的念頭，做到念起即覺，覺而不著，才是真實所謂的唸佛。

這裡又不得不講一下禪定的含義，可能很多人包括我在內，很早之前都以為打坐能夠做到不動，感知不到時間，或是將意念投入某個境內，一坐幾小時或是幾天才叫禪定。

但真實的禪定其實是在說，打坐的時候元神不動，而打坐並不分形式意義上的姿勢，行走坐臥之時都可隨時做到。

打坐是為了修禪定而坐，但禪定並不是說坐著不動就是禪定。

換句話說禪定這兩個字要分開去講，禪，是梵語“禪那”的意思，翻譯為靜慮或思維修。它強調的是，透過專注沉思達到心靈的淨化。

定，也稱作三昧或三摩地，是佛教形容心靈專注時的狀態，是以心念專注於某一處不散亂，達到寂靜和穩定。

以上所講，簡單說就是，訓練自己用覺知力，時時覺察自己的念頭，起念不著叫唸佛。能夠一直保持這個狀態，不隨外在與雜念亂跑，定在一處不動心，就是禪定。

其修行的過程我做了劃分，先練覺到念念覺，再從念念覺到無念覺，最後做到覺無覺念。

當能隨意念念覺時，以念觀念，這個觀念的這個念，旁觀著的這個，就是本我，沒有分別的那個我，它也被成為神之眼，或是上帝視角。

有人常糾結，以念觀念，是不是錯的。這裡不得不說一下後面的過程。

本我觀察假我的變化，這種以念觀念不受假我困擾的狀態就是時時覺，也叫無念覺。

而後持續修煉下，紛擾雜念逐漸被清理到很少之時，慢慢的，觀察的這個念，也就是本我，會與外面的這個習氣造成的