第9章 無所圖(第2/2 頁)
看清事情的本質,以及解決方式,來達到最終的目標。這就是心靜的力量。
而心轉境則是在第一時間發現自己的念頭,把念頭給換掉,比如佛家所說的以眾生為佛,道家所說的以眾生為師等等,都是為了幫助你轉變心境的一種方式。
試想一下,你若是真把眾生當作佛,你會與佛爭執嗎?不會吧?
你若把眾生作為師,你會與自己的師父爭辯糾結嗎?也不會吧?
所以,這其實都是心法,就是內心使用的方法。
以這種方式幫助自己轉變心境,因心中的念所變,所以你所看到所理解的事情也會隨之改變。
能把壞想成好,這是一件很牛的事情。
但這種方式也如上一篇文章所說,在特定環境下要懂得區分。
合適的時機用合適的方法,轉變合適的念頭,因具體情況而定。
你若是被騙傳銷或是詐到某地,就不必如此運用。但可藉此智慧脫困。
這個在修行中也不是固定的,心轉境也要看在什麼環境下遇見什麼事情。
遇見壞人你若還當菩薩,那麼你就會被傷害。所以你要明確的認清楚,佛魔的區別。
在生活中大多都可以以佛論之,但由於人類的思維模式不是固定的,所以,在個體身上顯化佛魔的狀態是不確定性的。
一個人心念善,做善事時就是佛相,而心念轉惡,做惡之時就顯魔相。
這個跟心有關與外貌無關。
相代表的不單單是指一個人的相貌,而是這個人從內到外的氣息。
有的菩薩為了方便除魔,也會有很多兇惡的法相。
有的魔鬼為了方便蠱惑人心,也會顯化莊嚴慈悲。
這個區分要從一個人的言談舉止或是細節等等的去區別。修到高深,可從眼神或是氣息就可窺探人心。
外在的形象不能決定一個人或者一個生靈內在的靈魂。
有時外在看似慈悲,裡面卻住著魔鬼,有時外在兇惡,裡面卻住著一尊菩薩。
不以肉眼去觀看,用平靜無所圖的內在,也就是慧眼便可輕易察覺。
保護自己最大的力量,就是不起邪念,也就是無所圖這三個字。
遇見任何人,任何事,只要心中無所圖,那麼就能規避一切迫害。
因無所圖,所以無所憂,這便是心靜的根本原因所在。
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