第9章 無所圖(第2/2 頁)

看清事情的本質，以及解決方式，來達到最終的目標。這就是心靜的力量。

而心轉境則是在第一時間發現自己的念頭，把念頭給換掉，比如佛家所說的以眾生為佛，道家所說的以眾生為師等等，都是為了幫助你轉變心境的一種方式。

試想一下，你若是真把眾生當作佛，你會與佛爭執嗎？不會吧？

你若把眾生作為師，你會與自己的師父爭辯糾結嗎？也不會吧？

所以，這其實都是心法，就是內心使用的方法。

以這種方式幫助自己轉變心境，因心中的念所變，所以你所看到所理解的事情也會隨之改變。

能把壞想成好，這是一件很牛的事情。

但這種方式也如上一篇文章所說，在特定環境下要懂得區分。

合適的時機用合適的方法，轉變合適的念頭，因具體情況而定。

你若是被騙傳銷或是詐到某地，就不必如此運用。但可藉此智慧脫困。

這個在修行中也不是固定的，心轉境也要看在什麼環境下遇見什麼事情。

遇見壞人你若還當菩薩，那麼你就會被傷害。所以你要明確的認清楚，佛魔的區別。

在生活中大多都可以以佛論之，但由於人類的思維模式不是固定的，所以，在個體身上顯化佛魔的狀態是不確定性的。

一個人心念善，做善事時就是佛相，而心念轉惡，做惡之時就顯魔相。

這個跟心有關與外貌無關。

相代表的不單單是指一個人的相貌，而是這個人從內到外的氣息。

有的菩薩為了方便除魔，也會有很多兇惡的法相。

有的魔鬼為了方便蠱惑人心，也會顯化莊嚴慈悲。

這個區分要從一個人的言談舉止或是細節等等的去區別。修到高深，可從眼神或是氣息就可窺探人心。

外在的形象不能決定一個人或者一個生靈內在的靈魂。

有時外在看似慈悲，裡面卻住著魔鬼，有時外在兇惡，裡面卻住著一尊菩薩。

不以肉眼去觀看，用平靜無所圖的內在，也就是慧眼便可輕易察覺。

保護自己最大的力量，就是不起邪念，也就是無所圖這三個字。

遇見任何人，任何事，只要心中無所圖，那麼就能規避一切迫害。

因無所圖，所以無所憂，這便是心靜的根本原因所在。