第76部分(第3/5 頁)

碎，服務員將一個大盤放到了桌上，盤中是包著荷葉的一隻整雞，而後輕輕用小夾子和筷子將荷葉輕輕撕開。

一股香氣飄了出來。

“先吃點兒吧！吃完了去搬東西。”古之哉居然毫不客氣地撕下一條雞腿，“這隻雞腿我吃了，就剩一隻雞腿了，看你倆誰能搶到嘍！”

唐易笑了笑，“我喜歡吃脖子。”

呼風則說，“我喜歡是雞翅膀。”

兩人各取所需，說的卻都不是雞腿。這個突如其來的小插曲，讓兩人一起望著古之哉笑了起來。

本來有些凝重的氣氛，頓時歡快了一些。

而等到兩人一起走進房間，這才發現，地上竟然是小半截石碑！

雖然只有半米多高，六七十厘米寬，但是從這塊石碑的厚度來估量，恐怕得將近二百斤，怪不得要兩個人抬。“也不知道古老頭怎麼弄來的！”呼風低聲嘟囔了一句。

兩個年輕力壯的小夥子，仍是費了不小的勁兒，當他們哼哧哼哧將半截石碑搬出來的時候，服務員已經不知道從哪裡弄來一個陳舊的凳子放在了餐桌一側。兩人將石碑放了上去。

這石碑上，佈滿了泥土。雖然能看出上面是刻了字的，但是看不了太清楚。

“沖洗下吧。”古之哉說道，“這塊石碑是上午我從孫家收的，原來是就堆在農家院裡。我看的時候，不用弄掉這些泥土，你們年輕，還是看清楚些更好。”

古之哉說的這句“孫家收的”，意思並不是真的從姓孫的人家裡收的，而是一句行話，一句過時的行貨。

過時的意思就是，現在基本沒人用了。

在民國年間，買賣古玩的時候，常常要搭一句哪裡收的。如果從當地老百姓家裡收的，就是孫家收的；如果是從進店的人手裡收的，那就是臧家來的，至於掘墓盜洞出來的，那就是童家收的。

現如今，這樣的行話，不僅基本沒人用了，而且聽懂的也沒有幾個了。因為，這幾句行話，即便是在民國年間，也不是整個華夏通用，多是燕京津門一代使用，放到南方去，說出來就會讓人聽得一頭霧水。

山州雖然屬於北方地區，而且距離京津不遠，但能用這樣的行話的，一般也是六十歲往上的老人。

唐易和呼風也沒有託大，讓沖洗就沖洗唄。用水沖洗之後，整塊石碑清晰起來，別看只有小半截，但是上面卻還有二三十個刻字。

這些刻字的字型給人半隸半楷的感覺，拙中帶峻，舒泰清麗。只是因為是雕刻，所以比紙上書法多了一些刀痕帶來的誇張感。

“魏碑！”唐易和呼風幾乎同時喊道。

沒錯，魏碑。

魏碑並非只是單指碑，這個稱呼是個通稱，是南北朝時間北朝文字刻石的通稱。既然是通稱，那就有分類，主要可以分為碑刻、墓誌、造像題記和摩崖刻石四種。整個北朝的文字刻石，卻單單稱為魏碑，不難明白，這多半是因為北魏年間的石刻，於整個北朝石刻中最為精到。

這半截石碑，顯然是碑刻。而且從書法和刀工來看，都很精到，應該是北魏年間的東西。

呼風深深吸了一口氣。

這古玩文物鑑定，無論瓷器、玉器、銅器、雜項，在古玩行裡，流傳下來的經驗很多，可以說大部分愛好者都能說道兩句。

但是這魏碑，嚴格來說並非古玩，因為不太好玩兒。即便是陳設觀賞，都不好找地方。喜歡魏碑的，都是老票。

而且，鑑定難，造假易。這一點，不管是不是古玩愛好者，都容易想明白，石頭好找，刻石工具簡單。石碑多在天地間，不會有什麼包漿，只有風化蝕損痕跡，做這種痕跡比起做包漿來，那真是簡單多了。

魏碑的書法歷史地位十分重要，上承漢隸