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的慕容博和慕容復父子二人黯然地出了大廳，下縹緲峰而去，對於因他們而喪命於此的四大家臣，卻是不聞不問了。

這固然是因為兩人都是有傷在身，以傷弱之軀攜帶四大家臣的屍身極為不便，不過由此也能夠看出，慕容博和慕容復這對父子的天性之涼薄。

與麾下見面已畢，凌牧雲轉過頭來向鳩摩智問道：“大輪明王，你又該如何給我一個交代呢？”

“阿彌陀佛，善哉善哉。”

鳩摩智雙手合十，口誦佛號，說道：“小僧受人所惑上山逞兇，犯下殺業，實是有違我佛法意，悔不當初，還望凌公子能夠給貧僧一個改過自新的機會，小僧從此以後，一定洗心革面奉法向善，宣揚佛法以拯眾生之疾苦，他日若弘法有成，皆是凌公子之功果。”

凌牧雲見鳩摩智說的冠冕堂皇，其實話裡話外也就一個意思，就是讓自己手下留情，放他一馬。可求饒就求饒吧，你扯什麼眾生疾苦之類的閒淡？真當自己是燒香拜佛的善男信女，容易忽悠麼？

想到此處，凌牧雲不由得冷笑一聲，說道：“大輪明王，這可真對不起，我凌牧雲不信佛，也管不了什麼眾生疾苦，我只知道，人敬我一尺，我敬人一丈，人欺我一尺，我還人十丈。江湖事就要按照江湖的規矩來解決，大輪明王，出手吧！”

說著話，凌牧雲把衣服下襬一甩，伸手向著鳩摩智勾了勾手。

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第六百零九章　後續處置

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面對凌牧雲的多多逼迫，鳩摩智還是跟凌牧雲動手了，而結果也沒有出乎眾人的意料，鳩摩智果然敗在了凌牧雲的手下，而且敗得乾淨利落，沒有半點脾氣。

不過凌牧雲卻並沒有殺鳩摩智，而只是給他種下了“生死符”。鳩摩智畢竟是吐蕃國的國師，在吐蕃國中有著極為超然的地位，如果他能夠為凌牧雲所用，對於凌牧雲想要在天龍世界中建立一個超然勢力的計劃將有這極大的助力。

而事實證明，“生死符”果然是一種極為恐怖的手段，就是以鳩摩智這等當世頂尖高手的心志和毅力，竟然也抵受不住“生死符”的威力。在承受了三天的“生死符”折磨之後，鳩摩智也不得不低頭屈服於凌牧雲，成為了凌牧雲的忠誠奴僕。

不僅是鳩摩智，不平道人、崔綠華兩人也都被凌牧雲先後種下“生死符”，並像劍神卓不凡一樣，被封住穴道承受了一天一夜的“生死符”折磨之苦。一日夜之後，三人都被折磨得幾近崩潰，徹底屈服在凌牧雲的手段之下，也和鳩摩智一般成為了凌牧雲的奴僕。

隨後凌牧雲又重新編整了一下靈鷲宮九天九部，又對三十六洞七十二島眾人進行了程度不同的懲罰。對於那些在先前的反叛中沾染了靈鷲宮宮女鮮血的三十六洞七十二島之人，凌牧雲也不殺不剮，不斷手不斷腳，只是依據罪行大小，懲以時間不同的“生死符”之苦。

其中作為此番叛亂組織者的烏老大，又被凌牧雲種下了三張新的“生死符”，被封住穴道足足受了三日三夜的“生死符”之苦。

連鳩摩智這種心志堅定無比的高手在受了三晝夜的“生死符”之苦後都忍受不住不得不屈服。就更別說是烏老大了。在三天的“生死符”之罰過後，烏老大身上雖然沒受什麼傷，但精神卻已瀕臨崩潰，差點沒徹底瘋掉，回去之後足足休養了好幾個月的時間才勉強恢復過來。

三十六洞七十二島眾人何其之多。此番攻打靈鷲宮，手上沾染了靈鷲宮女鮮血的人沒有一千也有八百，要是給這麼多人種上一遍“生死符”，便是以凌牧雲的功力，也有些吃不消�