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，今天的中華民族這樣形成起來。為了對中華社會的源流清晰，為了對周秦有一個整體的認識方便對周秦故事的條理，演義作了下面的時間表。

中華社會上溯到距今萬年，大致上走過了：

距今萬年―――距今8千年 社會的曙光

（在太行山中心，北京人後代從山頂洞人，南莊頭人到磁山文化。磁山文化的主人古書記載有炎，有戎，狄。在黃河中心，從芮城人後代到裴李崗文化。裴李崗文化的主人古書記載有伏羲。在渭河，因為渭河還沒有形成，渭河地區還是一大片水域。這片水域叫作渭河大湖。秦祖先在大湖西，周祖先在大湖東。）

距今8千年―――距今6千年 始族時代

（這2千年的時期稱作始族時代，原始社會的母系制在這個時代。在始族時代是自然的採集，撿拾，捕捉小動物，等等。距今6千年以後方才出現人工生產。距今6千年，太行山的大商祖先向南進入衛河，伏羲人遍佈河南平原，夏人進入洛河。隨著渭河大湖日趨縮小和淤塞，秦祖先向東遷徙，秦祖先創造了輝煌的大地灣文化。在大湖東，著名的半坡遺址在這個時期。這個時期磨製石器，陶器成熟，以彩陶為標誌的遺址群稱作仰韶文化。實際上，周祖先就是仰韶文化的中心成分。）

距今6千年―――距今4500年（公元前2500年） 史詩時代

（因為人工生產，人口相對定居，崇拜出現。這個時期的文化以崇拜為標誌，從動物崇拜到祖先崇拜到帝崇拜，巫祠祭祀產生出來。因為巫祠普遍出現，開始了以巫祠為代表的社會中心。在史詩時代，秦祖先進入渭河平原，周祖先沿著洛河向洛陽平原遷徙。在洛陽平原，洛河與黃河匯合處（包括黃河南北）多個氏族雜居，夏人在這裡形成。夏人崇拜堯，禹。大商祖先南渡黃河，在黃河下游的古河道地區成功的實現了（以動物飼養為主要形式的）人工生產，為後來的大商輝煌奠定了堅實的基礎。秦祖先的崇拜有帝，崑崙，少昊。周祖先的崇拜有媧，稷，黃帝。在古河道，第一個生產氏族稱作契，大商祖先從契氏族開始。古河道是古漢語的起源地區和中心地區，古漢語的巫祠崇拜和祖先崇拜有一，谷，高陽顓頊，高辛嚳。炎人退出古河道向南進入黃淮平原，與安徽土著人和伏羲人雜居，形成了楚祖先。）

公元前2500年――― 進入大商時代 出現氏族政權

（叫作湯和唐的氏族進入洛陽平原。大商氏族形成洛陽平原和衛河安陽兩個中心，大商的領地向西到達渭河，向東到達東方齊地。統一的古漢語氏族在今天以商的名字為標誌，在那個時代叫作唐和殷。）

公元前1000年――― 周人建立氏族政權

（中經春秋，戰國。著名的變法運動開始於魏，商鞅在秦變法成功。）

公元前221年　――― 秦統一六國建立皇帝政權，氏族政權（諸侯國）結束。txt電子書分享平臺

藍田人……裴李崗人

前回說到，在渭河大湖周邊的淺山丘陵，在距今幾十萬年以至百萬年的長時間裡，生存著社會前古人。具體說來，古人生存在渭河大湖兩端的山地。黃土地的古人和秦嶺山地的古人不能溝通，西端六盤山的古人和東端丹江山地的古人也不能溝通，分別獨立的生存著直到距今萬年。這一回從考古角度講述。

在考古學建立起來以前，我們對於古人的認識限於傳說，想象和文字記載。傳統的認識依據於史書“史記”：自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中華文明五千年……但是，對於早於五千年的事情就不能知道，對於三皇五帝也是依據於傳說。

我國的考古學開始於1921年，到今天快1