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裡有寫著的。蘆須筍最遲，又多到不論錢，吃它時初夏的風光皆來到了飯桌上。毛筍是端午節前後最盛，我鄉下婦女歸寧，及女婿去望丈人家，凡轄有毛竹山的，皆掘筍送禮。誰家人客來時，堂前挑到一擔毛筍，只覺鬧熱堂堂，而這亦都變了是毛筍的好味道了。

還有燕筍毛筍蘆須筍醃在甕裡壓緊，六月炎天在簷頭板桌上吃飯時，拿它下飯，非常清口，婦女們尤其愛。好筍要留成竹子，新竹解籜時，我拾箬殼最上心，把來曬燥，留著過節裹粽子用。秋天我尋鞭筍，揀沙土墳裂處掘下去，就見有鞭筍潔白如玉。掘來鞭筍給母親煮榨面，請請人客。人家有個竹園，就人來客去也叫喊得應，抵得一個魚池。

凡好東西皆是家常的。我五六歲時到溪灘裡挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘裡曬不著太陽，松風吹水，我就心裡害怕，尋原路迴轉，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一隻蒲柳口袋，裡邊有幾隻小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕的。

古鏡新記一

我鄉下的土話，見不當於禮要招愆尤的事，說是罪過柏辣，又見悽慘殘忍的事是說慘忍搭煞。罪過柏辣通常是到人家裡作客，見長輩捧茶來，趕快起身去接，一面說的恐縮之辭，但有時亦用以說慘忍可哀，意思與說慘忍搭煞相通。原亦如此，一切悽慘事多從不當於禮而來。

胡村小孩吵架，先是口角，說：“昨天我給你的燒餅要還了�”這時對方大都默然，因為還不出。但亦有抵抗的，說：“那麼你吃過的炒豆也還來�”於是互以手指攤攤自己的下眼瞼羞對方，說：“好不臉皮�好不臉皮�”如此一個急了，就叉攏打起來。又或並不打攏來，卻是朝對方拜，因為被拜是罪過的，要被拜殺。當下被拜者很驚慌，趕快背轉身去表示不受。而或則兩個小孩立得遠遠的，隔條大路，各人依著自己的家門口，你拜我也拜。再敵不過，則去告訴對方的母親。

甚至大人，如某家的公公遭兒媳婦不孝，虐待得做人不來了，他就橫了心伏下地去跪拜孫兒，那媳婦也果然驚慌，一把拖開孫兒。旁邊人都不直那媳婦，但那老人竟用這樣的絕計，也看了大不以為然。惟這樣的事是千中揀一才有。

這要拜殺對方的話很可笑，可是連紹興戲裡亦這樣做。什麼戲名忘記了，是一員女將叫百花女，陣前槍挑了烏龜精，掛在城頭示眾，那烏龜精有個師父，覺得難堪，好言勸說百花女，那百花女也忒年輕美貌恃強，見了這身穿土黃衲衣，手執拂塵的老僧，一聽說是那烏龜精的師父，就罵他披毛戴角，這話傷了他的心，因他正是峨嵋山修鏈千年的老猴。他原已不開殺戒，且亦不袒護徒弟，百花女卻這樣傷他，還綽槍逼來，他也動氣了，但也只用拂塵格開槍，讓百花女收兵回城。

我小時看戲總幫女將，單為那美豔的戰袍，珠冠上插長長的兩支雉尾，且如雙陽公主，樊梨花，百花女這樣的名字也好聽。連編戲的人亦和我一樣心思，總是女將還比男將本領高強。惟有這一回，我卻覺得百花女理虧，同情那老僧，但仍希望他對百花女手下留情。

可是那老僧越想越氣，他回營紮了一個草人，供在法壇上，向她拜跪之後起來射一箭，那邊城裡百花女就一陣心痛。如此要拜七七四十九日，每天射一箭。到第四十八日，百花女已瀕死了，幸得她師姊從黎山老母處趕來，掩人法壇抱走那草人，進城救活了百花女。我先頭看那老僧拜跪之後射一箭，戲臺上一捧鑼響，我當下十分驚痛，及見他又在拜跪了，我非常著急，只覺人世沒有比這更兇險的，我憎惡那老僧到了極點。等師姊抱走草人，我才舒了心，這回是那老僧拜跪之後起來又要射，卻不見了草人，他的驚慌狼狽我毫不同情，連幸災樂禍我也不屑。

古鏡新記二