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中，又處局外，雖無輕車肥馬，但險峰漸成熟路，本書的初衷也就達到了。

作為一本追求雅俗共賞的非學術性讀物，當然必須最大限度地減少那些考證、摘引、勘誤、補遺、糾謬等等令人生厭的內容，儘量直接切入物件。但這種套路本身也是一　“險”。因為本書的物件實在並非“一壺濁酒喜相逢”就能抵掌而談、放膽而論，它實在是一門地地道道的“學問”。要做到兼具知識性、娛樂性、趣味性，通俗明瞭，且具有較高晶位，實在不能不有捉襟見肘之憂。故此，本書採用一種“混合”文體，將材料與見解雜糅一處，集描述、分析、評論、調侃於一爐，在保持嚴肅關懷的前提下，注意深入淺出的可讀性。這需要付出的代價是，許多問題可能無法進行縱深開掘，甚至只如蜻蜓點水，一掠而過。材料使用也可能詳略失衡，趣味性的標準也許會淘汰掉更有價值的力證。由於對材料的加工欠細，出現前後齟齬或疊床架尾；之病也未可知。個人見解與朱加註明的他人見解泥沙俱下，其中難免存在誤讀和曲解，更不論於庸之見與荒謬之說了。這些都需要先請讀者和本書所借鑑的著作的作者予以包涵。好在這只是一本非專業性讀物，不存在留名傳世以及爭奪觀點發明權等麻煩。倘若有益於讀者？—二，縱蒙人雲亦云，或信口升河之誚，又何足道哉！

要交待和表白的似乎就是這些，但心頭仍有兩支旋律交織起伏，令人不知確定哪—支作為本書的基本筆調。一支是：

銀燭秋光冷畫誨，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

——杜牧《七夕》

另一支是：

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閒坐說玄宗。

——元稹《行宮》

前者清純思無邪，後者悽楚有嘆婉。——個率直任性，無憂無慮地臥看；—？個飽經滄桑，有滋有味地閒說。到底應該如何面對歷史，面對曾經繁盛一時的存在，是拋卻一切成見和思慮，單刀直入，童言無忌？還是有所擔當，在物件中深深地印入自我？或是故作不知愁滋味，卻道天涼好個秋？也許這永遠無法在理論上歸於一統。那麼只好在實際演奏中一面調整、一面認可、一面欣賞這組並不一定和諧的和絃了。看來，說是“青衫磊落”，恐怕只是一種表態，這次險峰之行究竟得失多少，成敗幾何，必須行過之後再說了。

讓我們邊走邊唱。

一、玉壁月華明——青樓文化透視

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

——李白《古朗月行》

青樓，宛如一輪朦朧的古月，離我們似近實遠。月宮裡究竟是美如仙境還是一片荒涼，吳剛的桂花酒究竟是甘淳還是苦澀，玉兔所搗的究竟是孔雀膽還是海洛因，嫦娥小姐究竟悔不悔背叛丁親愛的后羿，這些都是身處另一個時空的我們無從知曉的。白玉盤也好，瑤臺鏡也罷，都不過是一廂情願的理想寄託。好在今天的人類已能憑藉神奇的科技偉力九天攬月，蟾宮折桂，那麼青樓這輪神秘的古月，自然也可用先進的望遠鏡望清它明亮的月華，以至可以將它定格在光潔的五壁上，仔細欣賞。就讓我們穿過歲月的漫漫煙霧，汩汩輝光，緩緩走近這輪古月，揭開它的帷幕，透視它的全貌吧。

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誰家子弟誰家院…何謂青樓（1）

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

——張若虛《春江花月夜》

什麼叫做青樓？

青樓就是妓院嗎？

何年何月開始有了青樓？誰是第一任“總經理”？誰是第一位“服務員”？誰是第一名“觀光客