第3章 第26集(第1/3 頁)

讀書十年無可治之病-----郭生白談學醫的誤區

在過去呀，有些學中醫的是不是這麼著學的吧? 我先說出個模式來，大家聽聽看看是不是這樣。

先學《本草》、《湯頭歌》，學《脈決》，之後再學看病，學哪一家這再說了，我喜歡誰我學誰，以前是這麼學不是? 是不是這麼學? 我知道多數、絕大多數是這麼學，這成功的很少。這麼著學來的東西是個什麼樣子? 那一看病就知道了。我學的那書裡沒有啊，這病怎麼治啊? 我學了半天脈，這是什麼脈啊? 我要不知道脈，我怎麼知道這病啊? 這吃哪個方子啊? 他們這個過程是這麼個過程。你這個過程呀不是中醫傳承的那個過程。還能怎麼著學呢? 你就不知道了。你試試看看，你再說出一個方法來。

所以過去呀就有一句呀諺語，中醫的諺語，“讀書十年無可治之病，治病十年無可讀之書。”這兩句話是說有一個人沒念過這個，就學的會治病，“這病啊，我說給你吃哪個哪個方子。”他就記住了，他一看這個病正好是那個方子，給吃了，好了，“吸喲真棒！我記住了。”他一個一個這麼著去治病的，他治了十年病，名譽還挺好，他看書，“哪一個跟我那個也不一樣，”這是個實實在在的東西，就是治病十年無可讀之書，念哪個呀? 念哪個也不行，因為什麼出現這麼兩個很大的反差?

讀書十年無可治之病，治病十年無可讀之書，就是學習方法上的誤解。

可惜啊!你們要是讀過《傷寒論》，你們就知道我今天說這話啊是多麼對了！怎麼《傷寒雜病論》這麼一部偉大的著作，怎麼一開始它不講藥呀? 怎麼它不講《本草》啊? 怎麼它也不講脈呀? 它什麼時候講脈了? 它等看了病以後，這個病怎麼著治的時候，非常關鍵的時候它才講脈。你看現在我們，“看看我這脈，你看我有什麼病呢?”大錯誤！大愚昧！這個人。這個大夫呢，“好過來我給你看看你有什麼病。”又一個大錯誤！大愚昧！不是這麼回事兒。他就啊模稜兩可，似是而非，說出話來都對，都不對，弄這麼一套。“哎呦，你還真行！”就這麼糊里糊塗的，你也過，我也過，咱就這麼過日子，我不是詬病中醫，我家裡現在六代人是中醫，因為這是中醫內部的一個錯誤，中醫不是這樣。中醫是哪樣啊?

我說一個例子，看張仲景怎麼著看脈。 “傷寒過經十餘日，日晡潮熱，神昏譫語，不大便六七日，脈沉無力者不治。就是脈弦者生，脈微者死。”這是脈決定著這個人的生死，可治與不可治，一個脈決定的。一看這一個病人身熱，但欲寐，這太陽和少陰之間，一個過渡，看脈，脈沉的，偏於陰的，就是偏於自主調節的，脈浮的就是排異的，一個脈勢決定的。他不是先學了脈以後，摸摸你那個脈，你有什麼什麼病，不是這麼回事兒。既然不是這麼回事兒，怎麼說成這麼回事兒呢? 這是為什麼呀? 我不說了，我就說到這，下頭的話太難聽。因為他要吃飯呢，醫生也得吃飯吧? 張仲景也得吃飯呀，所以為了吃飯啊他就不得不媚俗。你要求這個樣，我要不這個樣，人說我不行，我沒飯吃了，得了，我首先我得有飯吃吧? 出現了種種的怪現象。怪而不怪，他得吃，如果我們不把吃飯擱在前頭，那他應該是忠實於科學，忠實於人，有什麼說什麼，你敢嗎? 你敢，這需要勇氣，這需要勇氣。

說你一副藥給這個人吃了，這個人死了，這一傢什麼也沒說，“你看咱的病這麼重，治了病治不了命，該怎麼怎麼著吧。”可是那個醫生來了，說：“昨天我開那個藥吃了沒有?”說：“吃了。”“哎呀！我開錯了，吃了就死了，我開錯了！”有這勇氣嗎？我說甭說，你連聽說過這種人都沒有。我知道，我也見過，有。我第一個是在天津，有一個大夫做了這麼個事兒，馬上給人家打電話，說：“今天下午開那