第一百六十二章 佛陀贈我蘭因夢(第3/5 頁)

天鏡的鏡光之下：“願置佛寶，以請鑑照！”

倘若不算已經圓寂的苦覺，苦病是懸空寺這輩師兄弟裡，脾氣最壞的那個。但苦覺的脾氣也是後來才不好，他卻是自小就火爆。

但大災在即，涉及宗門存亡，他不得不站出來低頭。

這事兒當然不能讓方丈出面，拈花院的師伯輩分高，知世院的師弟臉皮僵，只好他這個三院之一的降龍院首座出來表態。

若是苦覺還在……苦覺是可以笑嘻嘻扯著人家的衣角說好話，唾面自乾的。

他們總說苦覺沒規矩，苦覺總說，廟裡的和尚都端著。

“師兄情願將從不輕動的鎮寺佛寶，放在乾天鏡的鏡光下，受景國人監察和探究，這不能說沒有態度——”身穿黑衣，面容嚴肅的苦諦，站在懸空寺的最高層，靜耳聽天外：“但是景國人會認可嗎？”

總是一臉愁苦的苦命大師，站在窗臺往下看，一時並沒有說話，只有面上愁容更甚。

鄰著星月原的懸空寺，向來是以中立的姿態，立在景齊之間。兩方霸主也都給他們一些面子，不會刻意把他們逼到另一邊去。但今日可不同，在對付地藏這件事情上，景齊兩國站在同樣的立場。

須臾，乾天鏡的鏡光之中，響起大景晉王姬玄貞的聲音：“既是突發，想來無有第二聲。懸空寺的鐘，懸空寺自己封鎮。至於第一響是不是真的非懸空寺之意，待中央天子歸朝，自有說法！”

此聲落下，那鏡光一卷，竟然收去。

景國放棄對我聞鐘的監察，甚至連對懸空寺的監視也都收走了！

姬鳳洲回朝之後，必有一次算總賬。

那麼姬玄貞代表景國收走乾天鏡光，究竟是自信中央帝國的威懾，還是現在根本沒有能力鎮壓此鐘的虛弱表現？

苦命耷拉著眉眼，愈見苦澀。

……

今日之諸天，有四大禪宗。

分別是現世懸空寺、須彌山，妖界古難山、黑蓮寺。若將洗月庵也勉強算上，便是五宗。

真要較論起來，懸空寺、須彌山傳承更久，古難山、黑蓮寺的實力卻後來居上。

主要是遭受了滅佛大劫的重創，至今元氣未復。且佛宗在現世傳法，畢竟面臨著其它幾家顯學的挑戰，還沒有佛陀坐鎮！

不比古難山和黑蓮寺，在妖界幾乎沒有太強勁的對手。太古皇城以下，便是這兩宗。

地藏佈局今天，不止一日。

世尊的本欲，如何不是世尊！

世尊的隨身三鍾雖已各有其主，祂也憑藉早先的落子，能夠輕易撼動。

唯一不諧的地方在於……

三鍾之一的知聞鍾，現今在須彌山，卻非古難山。

作為“述道於外，使眾生知聞”的述道之器，知聞鍾才更適合祂當前的佈局。

當年知聞鍾失落在古難山，於祂何嘗不是一種天眷！

倘若今日此鍾還在彼處，古難山一定會給予祂毫不保留的支援——妖界縱然對祂也不見得有多麼尊奉，但一切能夠消耗現世人族的事情，都是妖族絕對正確的選擇。

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有實力足堪萬界第一禪宗的古難山支援，甚或有可能得到光王如來點頭……今日這一局，祂能加多少勝算！

只可惜……

這種陰差陽錯，或者也正是命運的玄奇。

縱然天意如我意，可天意也有諸多不成，我意同樣難免。

地藏縱然不如意，也早就習慣了。

祂只是伏身在此，低低吟誦：“佛無定果，佛無定貌，佛無定體。是我佛。”

那一片紫色的竹海中，忽然響起姜望的聲音。