第158章 救苦救難大佛陀，龍樹佛陀！(第1/2 頁)

“正是如此，我龍樹既已成佛，自當以拯救天下百姓疾苦為己任。無論前方有多少艱難險阻，我都將一往無前，救苦救難，誓要守護這世間的和平與安寧。”

若是天下再無百姓安身之所，我願化作怒目金剛，為天下百姓開闢一城。

一座，安身之所！

佛光在龍樹佛陀的身後漸漸凝實，再無半點虛幻之感，彷彿實質化的神光，將他襯托得更加莊嚴神聖。

怒目金剛的形象在他身後栩栩如生，手握降魔杵，怒目圓瞪，一股威嚴而磅礴的氣息瀰漫開來，誓要將世間一切霍亂蒼生之輩，踏於腳下！

龍樹佛陀單掌立於胸前，口吐蓮花，天花亂墜，整個空間都彷彿被他的佛光所照亮。

他緩緩開口，聲音中帶著一股威嚴與慈悲：“麒麟真人，若是你不懂佛法，我也略通一些拳腳。今日，我便以這拳腳之道，來與你論一論這世間之道。”

話音未落，一股磅礴的壓力瞬間壓在袁青山的身上。

他只感覺到一股無法抗拒的力量彷彿從四面八方湧來，壓得他喘不過氣來。

他的身軀無法直起，彷彿被一座無比巨大的神山壓在了背上，無論他如何調動體內真氣，都無法抗衡這一股力量。

袁青山臉色蒼白，他咬緊牙關，勉強支撐著自己的身體。

怒目金剛是佛教中的護法神之一，也被稱為金剛護法。

意為堅固無比之物。

怒目金剛是佛教密宗修行中的重要護法神，他的主要任務是保護佛法教義及修行者免受邪惡力量的侵害。

他以憤怒的形象示人，是為了象徵對無明、貪嗔痴等煩惱的力量進行戰勝和摧毀。

北莽政治荒誕，是為無明。

道德宗自私自利，不顧北莽百姓生死，是為貪嗔。

在佛教中，怒目金剛被視為無敵的護法神，他的憤怒表情和威猛形象旨在喚醒修行者內心的勇氣和堅定信念，幫助他們戰勝內外的障礙，邁向解脫與智慧的境地。

怒目金剛的形象通常是身披虎皮，頭戴骷髏冠，手持各種法器，如金剛杵、寶劍等。

他的憤怒表情和威猛形象並不代表惡意或暴力，而是象徵對煩惱和無明的堅決對抗，以及對眾生的慈悲心和保護力量。

匹夫一怒，血濺五步。

天子一怒，浮屍百萬。

更何況佛陀之怒呢？

怒目金剛不僅是為了降伏四魔護持佛法，他的表情也是提醒惡人不要再為惡。

怒，非己身之怒，而是百姓之怒！

袁青山臉色蒼白如紙，身軀微微顫抖，在已成就佛陀之境的龍樹面前，他那曾經不可一世的強大彷彿瞬間化為了虛無。

四周的空氣凝重得幾乎凝固，連風都似乎停止了流動，只有龍樹佛陀身上散發出的淡淡佛光，如同晨曦初照，溫暖而又莊嚴。

袁青山艱難地站起身，他的眼神中既有悔悟也有不甘，但最終，所有的情緒都化作了深深的疲憊。

他緩緩張開雙臂，目光直視龍樹佛陀，聲音沙啞而堅定：“佛陀心繫蒼生，袁青山愧疚難當。我這一身罪孽，願一力承擔，只求佛陀能夠寬恕我身後的道宗弟子，他們中許多人並未沾染我的過錯，留他們一條生路吧。”

龍樹佛陀微微點頭，面容肅穆而莊嚴，他的聲音如同古鐘般深沉而有力：“袁青山，你既已知錯，善莫大焉。但罰不可免，罰你行善事，以贖前愆。從今往後，不可再辜負北莽百姓，不可棄他們於不顧，更不可再有貪戀權勢之心。如此，道德宗方可免去罰難，繼續在北莽之地傳承道統。”

袁青山聞言，眼中閃過一絲釋然，他緩緩跪倒在地，額頭輕觸地面，聲音中帶著誠懇：“謹遵佛陀之命，