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有散開的原因是其人在死的時候，魂魄中蘊含著極大的怨憤和執念，而這些強烈的怨憤和執念像一股繩一樣，把三魂和七魄緊緊的捆到了一起，然後變成了鬼魂。

所以，鬼魂都是三魂七魄完全的，缺一魂，缺一魄都不算是鬼魂。

而且，因為鬼的三魂七魄很完整，所以它們在黑夜中看起來和活人沒什麼區別，它們仍舊有思想，有感情，有靈魂，只是它們的言行舉止更側重於自己的怨恨和執念的表達罷了。

至於第三種存在，那就是變屍了。

完整的屍體構成了死屍，完整的三魂七魄變成了鬼魂，那麼屍體和不完整的三魂七魄會構成什麼呢？當然就是變屍。

人在死了以後，殘留下三魂七魄中的部分魂魄在軀體內，又因為受到某種刺激，引起了異變，於是就成了變屍。

變屍裡，又因為魂魄殘留的多少和屍體異變的天時、地理環境、過程等不同，而衍生出十類，“變屍十種”由此而來。

十種變屍大致的區別就是——

殘存的魂魄很少，或者是魄很多，魂幾乎沒有，那變屍就越傾向於惡，而且這樣的變屍更加缺乏人性；

殘存的魂魄很多，或者是留有兩魂、三魂，那變屍就越傾向於善，而且這樣的變屍往往還會具備正常人所有的人性和智慧。

我想，阿羅一定是殘存的魂很多的變屍，因為她不惡，而且很有人性。

當然，無論如何，鬼魂和變屍都不是正常的存在。

通常情況下，一個人在死了以後，他的三魂和七魄就會都離開身體，而且也會全都消散開來，既不形成變屍，也不形成鬼魂。

那麼這些散開了的魂和魄，做了什麼？

許許多多過世者散開了的魂和魄，湊到了一起，就會重新組合，變成一個新的三魂七魄，也就是說形成了一個新的靈魂，這個新的靈魂附著在胎體之上，就會誕生出新的人類。

這時候的人，由於是三魂七魄和**重新組合在一起的，會不穩定，受到驚嚇就會散掉，所以新生兒容易受驚而死；但是不穩定又有不穩定的好，那就是可塑性很強，受到父母和外界的影響很大。

這樣一個過程，俗世稱之為“投胎轉世”。

所以，像潘清源這樣的，不是人，又不是鬼，也不算是變屍的種類，很少見很少見。

我猜他應該是靠著某種藥物，或者某種古老的秘術，才得以把自己殘存的身體和全部的魂魄給保留了下來，不算死，也不算活。

“阿源，老淫婦和小****走了麼？”阿羅問他了一句。

“走了。”潘清源回答道。

“你沒有什麼事？”

“沒有。”

“那就好。”

我終於忍不住問道：“你們跟那個太湖中遇害的潘先生到底是什麼關係？”

“太湖中遇害的潘先生，就是我啊。”又一個聲音，在黑暗的角落中突然響起。

“親孃啊！”老二又被嚇了一跳，帶著哭腔說道：“你們這裡面到底藏了多少人啊，咋一會兒冒出來一個聲，嚇死人了！”

“這是最後一個啦。”

阿羅說著，伸手一撥，一朵鬼火飄忽而去。

我又用辟邪鏡去照，這才看見，墓穴的最深處，最偏僻，最黑暗的地方有一口破敗的木棺。

木棺中蜷縮著一個身影，背朝我們，腦袋也深深的垂下。

我看不見他的臉面——不過，我也不想看見他的臉面。

因為他剛才一說話，我就想起來了，夢中那個沒臉沒頭皮的人，就是他！

“你，你就是那個潘先生？”老二驚疑不定的問。

“是我。”他回答道：“我叫潘清琢，是阿