第20章 禁足(第3/3 頁)
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一副不容置疑的態度。
看到父親態度如此堅決,劉卓便扭頭向書房走去。走進書房後,劉卓翻起書桌、牆壁上各種資料,看著看著,劉卓感覺最近做事過於著急、急躁、急於求成。
隨著薩爾滸之戰的臨近,自己也變得越來越急切,越來越想做點什麼。對陳伯著急、對火器所管事著急、對身邊的護衛著急、對訓練的護衛著急。
急得自己連這種可能涉嫌造反的大事,也不願與父親說了。如果不加以控制,自己真有可能把劉家上下帶入一個萬劫不復之地。
劉卓後知後覺,越想越怕,幸虧父親看出自己的不對,並加以制止。
劉卓隨手從身後的書架拿起一本書,書名《傳習錄》。該書是一部哲學著作,是王陽明的門人弟子對其語錄和信件整理編撰而成。
書中闡述了王陽明心學的主要思想:心即理;知行合一;致良知;仁者與天地萬物為一體。
隨著陽明先生的離世,後來有一種比較刻板的印象,認為陽明先生心學是一種主觀上的唯心主義,其實這是非常不客觀的。在某種程度上,陽明心學融合了道家、儒家、佛家的哲學思想。
從唯心主義上說法來講,陽明心學強調主觀思維的能動性,認為人的心靈有無限的潛能,注重人的精神世界、內心世界。
陽明先生提出的致良知的觀念,認為每個人都具有內在的良知,可以指導自己行善、為惡,強調了內心世界與精神力量。
從唯物主義來說,陽明先生提出的知行合一,在知中行,在行中知,就是將理念付諸實踐。總的來說,陽明心學既強調人們的內心世界的重要性,又注重實踐。
吾性自足,不假外求。
前世加上今朝已有近五十年的見識,還是實踐太少,心性不足。過於執著於追求外物,忽視了心靈的修行。
:()明末:大周太祖
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