第20章 禁足(第3/3 頁)
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一副不容置疑的態度。
看到父親態度如此堅決，劉卓便扭頭向書房走去。走進書房後，劉卓翻起書桌、牆壁上各種資料，看著看著，劉卓感覺最近做事過於著急、急躁、急於求成。
隨著薩爾滸之戰的臨近，自己也變得越來越急切，越來越想做點什麼。對陳伯著急、對火器所管事著急、對身邊的護衛著急、對訓練的護衛著急。
急得自己連這種可能涉嫌造反的大事，也不願與父親說了。如果不加以控制，自己真有可能把劉家上下帶入一個萬劫不復之地。
劉卓後知後覺，越想越怕，幸虧父親看出自己的不對，並加以制止。
劉卓隨手從身後的書架拿起一本書，書名《傳習錄》。該書是一部哲學著作，是王陽明的門人弟子對其語錄和信件整理編撰而成。
書中闡述了王陽明心學的主要思想：心即理；知行合一；致良知；仁者與天地萬物為一體。
隨著陽明先生的離世，後來有一種比較刻板的印象，認為陽明先生心學是一種主觀上的唯心主義，其實這是非常不客觀的。在某種程度上，陽明心學融合了道家、儒家、佛家的哲學思想。
從唯心主義上說法來講，陽明心學強調主觀思維的能動性，認為人的心靈有無限的潛能，注重人的精神世界、內心世界。
陽明先生提出的致良知的觀念，認為每個人都具有內在的良知，可以指導自己行善、為惡，強調了內心世界與精神力量。
從唯物主義來說，陽明先生提出的知行合一，在知中行，在行中知，就是將理念付諸實踐。總的來說，陽明心學既強調人們的內心世界的重要性，又注重實踐。
吾性自足，不假外求。
前世加上今朝已有近五十年的見識，還是實踐太少，心性不足。過於執著於追求外物，忽視了心靈的修行。
：()明末：大周太祖
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