第86章 有關四方神廟的探討(第2/4 頁)

古籍度日。近千年來古字的變體，凡有記錄在冊的，他都有些研究。

“四個方向，神的指引，廟宇。”他讀出幾個字元的含義，“連起來看，就是四方神廟。這是什麼地方？我此前並沒有看到過神話中有此地。”

天一見他果然博聞強識，目帶欣賞的點了點頭。“這是一段被抹去的歷史，大概是在一千七百年以前。”

奕寧並沒表現的很驚訝。雖然歷朝歷代以來，史書編纂是一件極其重要的事，但很大一部分史書都是為政權服務的，有篡改或刪減史實的行為很正常。“一千七百年以前，那還是神話的時代，這段歷史沒有被記錄下來，有很多原因。”

“你說的沒錯。”天一指了一下旁邊的梨湯，讓他喝，奕寧就拿過來，稍微喝兩口。“不過這不是遺漏，是徹底的抹殺。”

奕寧叼著勺子，歪著頭，“野史、神話、民間故事，都沒有任何提及嗎？”

“是嘍。”嚴屹寬拿著一碟豆腐乾回來了，“有人把關於四方神廟的事藏起來了，什麼都沒有。”

能做到這一點實屬不易，從這個名詞來看，“神廟”的建造需要極多的人力物力，讓參與者通通閉嘴，方法可不是很多。比如說，都殺掉，不留活口。

“所以，四方神廟和應許之地之間有什麼聯絡？”奕寧抓住重點，問道。

嚴屹寬吃著豆腐乾，笑道：“你果然聰明，這就把事情聯絡到一起了。”

天一捏起一塊豆腐乾，聞了聞，發現是辣的，又放下了。“此前我安葬的那位老友，窮盡一生的精力，收集了很多原一教孤本，其中就有一些零散的手札，是後人的手抄本。在這些手札裡，‘應許之地’和‘四方神廟’這兩個詞同時出現超過六次，而從現在的結論來看，這‘四方神廟’極為神秘。”

“也就是說，多瞭解一些四方神廟的資訊，就有可能找到應許之地？”奕寧再次拿起手札，逐字逐句看起來。

嚴屹寬這幾天不喝酒，喝了一口梨湯。“哎呀，可惜這兩個玩意都沒有影子，一個比一個難搞。”

奕寧這些天有點落枕，陸驍剛才去找葉夫人拿些藥油，此時在書房找到這三個人，聽到他們談論的事情。

“四方神廟？我師父曾經提起過。”他看了一眼奕寧懶洋洋的坐姿，拿了個墊子塞到他腰後面。

“嗯？”嚴屹寬回憶著酒桌上的事情，“那老傢伙沒和我提過。他都跟你說了什麼？”

陸驍搖搖頭，“其實只是一句唸叨，被我聽了去。師父經常那樣。”

“能不能找你師父問問？”奕寧問道。

陸驍又搖頭，“很難，我也不知道他現在在哪。師父他一向居無定所，我學藝時，也是跟著他在漠北東奔西走。”

嚴屹寬和天一都點頭，“他的確很難在一個地方待很久，連間像樣的宅子都沒有。”

“那他平時如何吃飯睡覺？”奕寧很難想象這樣的生活狀態。

“附近有什麼，他就吃什麼。有時候是黃羊、野兔，有時候是狼肉、熊肉。”陸驍淡淡地說，“至於住，他從不進屋睡覺，只找塊草地，鋪塊毛氈，往上一躺便罷。”

奕寧半張著嘴呆了一會兒，這活得的確糙，更像漠北草原遊牧民。但牧民起碼還會帶個帳子，聽陸驍的描述，他師父就是以天為被、以地為床，實在是太野了點。“你當年不會也是……”

“是。”陸驍聳了一下肩膀，“慢慢就習慣了，後來回到城裡住，還很不自在，覺得壓抑。”

天一不大讚同這種養孩子的方式，聽著直搖頭。他把葉渡清帶到天山上，雖不能說吃住有多麼奢華，但是基本的物質需求，他都會盡量滿足。葉渡清想要泡澡，他就找人修溫泉池；葉渡清想畫畫，他就把原來的淨室擴大一倍。反