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敬。”我聞言才心裡一塊石頭落地，但兀自餘悸惝怳難制，應對言語失次。左良玉微賤犯法，逃於營伍，被侯司徒夜訪，驚匿床下，原來竟是真的。

隔日夏吳二位復來，徵求我願否到溫州中學教書，適值我外出，他們隻立在房門口簷下缸灶邊與外婆說話，外婆當即滿口答應。果然溫中隨即送來聘書，自此我才是個有根蒂來歷的人了，我趕忙寫信去告知秀美，好叫她也高興。

我去回拜夏吳兩位，且去謝了劉景晨先生。對劉先生，我不好輕易說謝謝的話，卻只能算是稟告。夏吳二位，我是這回才看清楚，瞿禪的相貌有點像羅漢，天五則長身白皙，皆是可親的人，說話行事，愈是久後，愈叫人敬重。是時尚在暑假期內，一晚溫中請瞿禪講《長恨歌》，我亦去聽。瞿禪講完出去，我陪他走一段路，對於剛才的講演我也不讚，而只是看著他的人不勝愛惜。我道：“你無有不足，但願你保攝健康。”古詩裡常有“努力加餐飯”，原來對著好人，當真只可以是這樣的。

那晚瞿禪講的，先是說詩分兩派，一派沈著頓挫，以杜甫的《北征》為代表，一派悠揚婉轉，以白居易的《長恨歌》為代表。我就聽在心裡，久久思省。原來開太平盛世的文章，如初唐北宋，皆是悠揚婉轉的，而庾信的賦則又是開了初唐的，白居易的詩則又是開了北宋的。沈著頓挫易流於楚辭，寧是悠揚婉轉更得《詩經》之正，但亦怕會流於無氣力。其實兩派皆是詩經的，司馬相如的與李白蘇軾的詩，即得其全，而不落兩派的痕跡，故能是人世的大明終始。

天五說瞿禪還講過一次詩，題目只一個字“轉”，可惜我未聽得。我就想像“轉”即曲終奏雅。杜甫詩《新婚別》，那新婦想要不顧一切跟了去，一轉卻是“婦人在軍中，兵氣恐不揚”，只得忍住了。《出征詩》寫老年從軍，怨苦之極，焉知底下卻是“男兒既介冑，長揖別上官”，一股神氣樣子，叫人好笑。此所以能哀而不傷，樂而不淫，原來止於禮是有餘，世界上惟漢民族能如此壯闊活潑喜樂。

拈指間溫中開學了。我搬進去住，仍要看看那房間的外周，是否一旦事發，可以跳窗越垣而遁。校長金嶸軒，我把他當長輩，他已六十之年，卻仍保持五四運動以來教育的清新。我處處自己小心。無求無爭，同事皆說我脾氣好。我且要把知識收起，當心好不要於不知不覺之間流露出威嚴與慷慨豪爽，要裝得是個未見過大場面的人，和許多同事們一樣。我每日上課三四小時，星期日還到楊雨農家當家庭教師，餘下來即寫《山河歲月》這部書。外婆那裡，是隔得兩三天，我去看她一次。

我房裡掛起字畫。一幅是劉先生寫的曹操“對酒當歌”，及他畫的一幅紅梅。還有徐玄長畫的荷花。及瞿禪寫的詞，詞曰：

覆了十分杯，數語便成輕別，念劫短長休問，又柳絲堪折。

來禪樓閣好簾櫳，幽恨燕能說，已夠杏花臨影，負一彎黃月。

這是他避日寇至虹橋，天五為築來禪樓居之，又傳寇至，倉皇避往大荊時所作，但好像就是寫的我離開漢陽。

同事中我與徐步奎頂要好。步奎也是新教員，他才畢業浙大，是瞿禪的學生，卻學的西洋文學，第一天由瞿禪介紹我認識。西洋文學我見過愛玲的，今見步奎把勃朗寧，莎士比亞與歌德當作大事，我只略與他說說，就已使他驚服。我因勸他丟開思想與感情，來讀中國詩，先從杜甫起。他很聽話用功。

徐步奎心思乾淨，