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，難道我們體會不出什麼嗎？我想，此時的寶釵恐怕早已沉浸在情海之中了。寶釵亦有痴處。

其實，寶釵對寶玉的愛慕並非一日兩日了。她深知她佩帶的金鎖日後必定要有個帶玉的方能配。可能在她上京的時候就是帶著這個願望來的。與其說她是宿命，不如說這是一種緣分意識。我們能感受到，寶釵對“金玉良緣”始終是深信不疑的，這正是寶釵痴情的一面。

在第五回的判詞裡，寶釵和黛玉被合在了一起。關於釵黛合一，紅學家們有過許多說法基本是沒有定論的。但我以為，在痴情上，釵黛不分上下，只是兩種不同層次不同內涵包涵著不同寄託的愛，一個的愛為了寶玉能顯身揚名，光耀門庭，雖然有些世俗卻也是真心一片，一個的愛是靈魂的契合是心與心的相知與相憐，是超世俗的，當她們合二為一，意味著這兩種不同形式的愛一起澆灌著寶玉的心田，但這種融合卻只在夢中伴隨著可卿的出現而曇花一現，現實中她們卻是兩個人，寶玉對此必須做出抉擇。

雖然我們無法看到真正的後40回，但寶玉的抉擇我們都知道。他必然會義無反顧地選擇了黛玉，因為寶玉是跟著靈魂而非世俗走的人。而家族的選擇卻必定是寶釵。這個矛盾似乎就預示著寶，黛，釵，三人都將成為這個悲劇的犧牲品，誰也不能倖免。雖然我們看不到原著的結局，但無疑是這樣的。所以，面對這樣的結局，我們同情黛玉和寶玉，無疑是人心所向，那麼對於寶釵，難道我們沒有同情沒有憐憫嗎？同是薄命人哪！

寶玉飲的那杯酒真真叫人淚下：“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”！　txt小說上傳分享

“閉月羞花”——中國男人特有的自作多情

用“酸溜溜”來形容古代文人是再恰當不過的了。不用看別的，僅從幾個形容美女的字眼上就能領略一二了。諸如“閉月羞花”、“沉魚落燕”，這些把美女們誇得暈頭轉向的成語集中體現了中國男人對美女的崇拜和神往。古往今來，中國男人一直以崇拜美女為美德。以得到美女為榮耀。當然，這個“得到”要分兩種，才子們以得到芳心為榮，權貴們以得到肉體為榮。兩樣都得者實屬罕見也，這也是中國美女們的悲哀吧。

然而，細琢磨“閉月羞花”“沉魚落燕”等這些詞，總覺得多少帶有些男人們自做多情的成份。美女再美，那也不過是一介凡人，迷倒的也不過是些凡夫俗子，人家月亮高高在上，閱盡天下美女，更何況還有廣寒宮內嫦娥相伴，才不稀罕這地上的美女呢，你憑什麼就以為人家是見了美女羞愧而躲入雲中呢？您崇拜美人您自己崇拜自己讚賞就得了，何苦把人家扯來一起崇拜呢？這不是自作多情是什麼。再說那個“羞花”，前幾天讀到一篇博文，據該作者分析，極可能是美人誤觸了含羞草，草兒立即萎縮起了身子，旁人不識方有羞花一說。照此說來，蔡某也早該入美男的行列了，小時家栽此草，記得那時我每觸它必“羞”，有幾次還“羞”得半天抬不起頭來，好在那時蔡某並未意識到此花乃因我容而羞，要不到今天早為自己自作多情而羞了。恰恰古人在美女面前倒患了此病，白白地替出於自我保護而蜷縮身子的含羞草多情起來。弄到今天倒成了一個對付女孩極有用的笑話。再那個什麼“沉魚落燕”便不需多談了，不過是差不多的情結在作祟。

不過話說回來，儘管誇得有些自作多情，但至少是誇得真心實意的。美女們當有所安慰了，然而令人遺憾的是，享受了這兩句極高讚美的四位美人卻都是紅顏薄命。越女西施被獻