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第32部分(第2/5 頁)

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成的人都要難能可貴……”潘時午嘆息一聲,又說道:“確實啊,熟能生巧,把一樣本事練熟了,練精了,就足夠笑傲江湖了。何必要學野雞,跑又跑不快,飛又飛不高,只能叫人宰了放在鍋裡燉湯喝。”

這是迄今為止,我聽到的潘時午話最多的一次。

“謝謝前輩誇獎。”我說:“實在是晚輩太笨了,所以學不了太多,只能一樣一樣的學。”

“你這不是笨,你這是大智慧。”潘時午嘆息道:“我們的聰明,看起來是聰明,其實都是小聰明。如果我年輕的時候跟你一樣,精研家學,而不去貪多,學些亂七八糟的東西,怎麼會有這種下場?”

“這……”我撓了撓頭,也不知道該說什麼好了。

“不過,孩子啊,你還是學了。”潘時午的聲音帶了些哀求的味道:“潘家的人,眼下差不多是死絕了,你如果不學,這本事可就全要失傳了。”

我一呆,看看潘清源,潘清源道:“我可是見不得光,也不曉得哪天就死了,這本事要是絕在我們父子手裡,我們父子真算是潘家的罪人了。”

潘時午也道:“孩子啊,就算是我求求你了……”

“折煞晚輩了!”潘時午說的我誠惶誠恐,連忙說道:“不敢當,不敢當!”

“你到底學不學?!”潘清源道:“說的我舌頭都疼!”

潘時午都這麼說了,我要是再不學,就顯得太刻意了。

於是我說:“那就卻之不恭,受之有愧了。”

“這不就結了!”潘清源道:“盡耽誤時間!來,我先傳你吐納的口訣和配合身形、步伐的竅門,但凡有不懂的,隨時打斷我,問我!”

“是!”

我心中的滋味可真是五味雜陳!

這雖然說是莫大的機緣,可又是莫大的諷刺。

真正開創一門本事的家族,卻不能把這本事給傳承下去,而只能交給外人來使它不至於失傳。

潘清源倒是教我教的仔細,步法、身法、心法、吐納法,全都點到,無一不說的詳細透徹。

令我驚詫的是,這練氣吐納的口訣中,竟然有許多是與六相全功第一境界——胎息境界的口訣是相近相似的!

譬如潘清源說道:

晝夜四時正,氣歸丹田寧。

坐南面向北,推掌朝天盤。

意隨兩手行,丹田一陽動。

左右收雙穴,合什當胸迎。

快慢三十六,一氣貫其中

……

而且其中的含義,也相差無幾,所以潘清源解說起來,大多我都是明白的,他也就省了很多很多的功夫。

或者,就誠如潘清源所說的那樣,我是有底子在身的人,根基在,學的也快,沒過多久,就可以不用潘清源指點,進行自悟了。

在此先要說說六相全功,所謂的“六相”,乃是指耳、目、口、鼻、身、心之相。

而所謂的“全功”,乃是說“胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹”之功。

簡而言之——

六相是修煉之外,全功是修煉之內。

六相是體用之法,全功是元氣之度。

就好比學習游泳,既要練習技巧,又要練習力量。

六相便是技巧,全功則是力量。

六相全功使用的精妙不精妙,要看對“耳、目、口、鼻、身、心”的運用;而六相全功使用的厲不厲害,則要看是達到了全功中“胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹”六重境界中的哪一界。

這六種境界,也可以稱之為修煉元氣的程度。

譬如胎息境界,是全功的首要境界,麻衣陳家的任何人,不論天資聰慧,修煉六相全功,都要從胎息

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