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第16部分(第1/4 頁)

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,眼睛發亮,她從那些肉身上看到了花花綠綠的鈔票,哪能不笑呢。如果那些魚是我的,我也會笑,我要大笑,笑昏死過去!可是那些魚不是我的,是小夭那娼婦的!

我勸你們不要高興得過早,乾孃教我的方法,我是會用的。現在時機還不成熟,我得忍耐些日子。魚長到半斤左右,成谷就在塘邊搭了一架草棚,晚上就在草棚裡睡覺。這也難不住我,你總有不在草棚裡的時候。

可恨的不是成谷,是那該死的老頭子,他見大兒子發財了,大兒子幫他把老房子那幾張爛椽板給換了,就心甘情願去舔小夭的屁眼,成谷不在草棚的時候,他就去蹲在草棚的門邊抽菸。他看魚的樣子跟小夭看魚的樣子一模一樣。小夭可以笑眯眯的,你笑眯眯幹什麼?未必這魚是你的?到時候你腥也聞不到,不信等著瞧!

成米(1)

許多人打著責任的幌子,把人性抹殺得乾淨淨。

她是跟我學的吧。她總是罵我無用,可她卻跟我學。

或許她早就會了。我們是一路貨!

我跟苗青一樣,都很孤獨,像狼一樣孤獨。這麼說不對,苗青的孤獨是一隻母雞的孤獨,她看重的是別人生的蛋比她多,比她大,別人孵出的小雞比她的漂亮。

她不配作一匹母狼。狼是荒原上的流亡者,狼的身上蘊含著許多讓我們感動的因素。比如它的忠誠。

人性哪裡是“性”所能概括,哪裡是“動物性”所能概括——有的理論家說,人性的本質就是動物性,他們不知道,人性真正的本質,恰恰是對動物性的克服——人性的最主要構件,應該是良心。我拒絕道德,但我要良心。良心高於道德。道德是社會的基礎,良心是法律的基礎。良心是人格最本質的體現。教人有良心,也是對人格最本質的尊重。

有良心者何在?我的身邊是很難看到的。

我講這些話,首先是由爸的生活狀態引發的。他已經蒼老得不像話了。提議給他做棺材的時候,他還用不著棺材,現在他真的是要進棺材的樣子了。從他面前走過,可以清晰地聽到他身體裡血液吱嘎亂叫的聲響。那一輛大車,已經朽了,垮了,無法上路了。然而,擺在他面前的路又是那麼艱難、崎嶇,他不能夠停下來,就只能折磨他的血液。我是從爸的身上聽出人的血液其實不是流汁,而是木質,就像大車的輻條。它比骨頭柔軟,也比骨頭耐用,但終究是要斷裂的。爸的血液就要斷裂了,那吱嘎亂響的聲音讓我做噩夢。

人在走向衰亡的同時也要減輕體重,這一現象證明人不僅跟動物一樣,也跟植物一樣。爸的體重減輕了不少,以前他有一百二十斤,這一百二十斤體重暴發出的力量,恐怕有三百斤,五丈幾兄弟拆我們房子的時候,他操起木槓要上房去拼命的情景,讓我稱出了那股力量的斤兩。現在,他最多八十斤了,甚至只有七十斤,那天山花把雞毛毽子扔到瓦溝裡去了,他去幫她取,站在大板凳上夠不著,見我回來,就讓我站上去,再抱起他。我使了很大的力,沒想到他輕如鴻毛,我差點被自己發出的力浮蕩到天上去了。

這都是誰造成的?大自然的規律是次要的,成豆才是元兇。當一大家人住在一起,幾乎所有人都在責怪我懶的時候,他們忽略了一個事實,那就是成豆也跟我一樣懶;同時他們也忽略了一個前提:我懶,是因為有人幹活。分家之後,我的情況是照樣有人幹活,苗青不僅白天干,半夜也幹,成豆就不一樣了,爸雖然喜歡幹活,可他已經幹不下來了。他的骨頭比不上歲月的頑強。歲月看不見,可它比人骨頭頑強,成豆卻無視這一點,打牌打到了幾十裡之外,最遠的一次,走到了關門巖,也就是舅舅的村子。他本來是去跟舅舅商量買牛的,可舅舅那些天正犯瘋病,慫恿著一群狗跟著他到縣城找耍子兒去了,成豆就約舅舅的兒子員文打

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