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量, 當奧斯曼土耳其崛起時, 她徹底的滅亡就已經不可避免了。”

“我知道, 1453年, 中世紀結束了。”

“對, 西歐人總以為君士坦丁堡永遠不會淪陷, 這個古老的國家永遠不會滅亡，可她最終還是毀於蘇丹的炮火下。她的殘軀被土耳其和希臘瓜分, 皇位和教區被沙俄宣稱，文化則滋養了西歐的文藝復興, 除此之外, 什麼都沒了。”

“沒了？”

“對, 沒了, 君士坦丁堡，狄奧多西牆，從古羅馬傳承下來的法統，什麼都沒了。”老師發出一聲長嘆，彷彿也為此感慨傷懷，“你知道‘拜占庭’這個稱呼是怎麼來的嗎，是16世紀的德國史學家起的，很少有人想起來她是羅馬的繼承者或者羅馬本身，一千多年的時間，那麼多傑出人物，那麼多輝煌的藝術成就，最後只有我們歷史書上的一句千年帝國。”

那是一段持續時間五分鐘的對話，他被室友拉著去吃午餐，而老師的身影也消失在茫茫人流中，可他始終為此震動，在之後的時光裡反反覆覆回憶著這段對話。他開始玩ck2，開始學拉丁語，他讀了《人類群星閃耀時》，又全力爭取那個去土耳其參加學術會議的機會想看一眼那座已經被改名叫伊斯坦布林的城市，當他在那個雨天遙望著聖索菲亞大教堂和殘存的狄奧多西牆時，心裡想起的是小西庇阿在迦太基滅亡時的失聲痛哭：“這曾經是一個偉大的民族，擁有著遼闊的領地、統治著海洋，在最危急的時刻比那些龐大的帝國表現了更剛毅、勇敢的精神，但仍避免不了滅亡。想想過去的亞述帝國、波斯帝國、馬其頓帝國還有那個高傲的特洛伊，又有哪個能避免這樣的結局。我真害怕有一天有人也會對我的祖國這樣做！”

確實有人這樣對他的祖國做了，公元410年的羅馬，公元1204年和1453年的君士坦丁堡，當一帶一路再次被提起時，絲路彼端的“大秦”已經消失在了茫茫史海中，他有一天抽時間看了b站上那個著名的《羅馬帝國2000年風雲史》，看到彈幕上那句“最漫長的凌遲”，百感交集地想著這就是文明的命運，每個偉大的文明都曾經遭受過這樣的噩運，而強盜可以將自己粉飾為文明，就像他中學課本上那篇《給巴特勒上尉的信》，“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”。

成為塞薩爾後，他曾長久地徘徊在對現狀的不滿和對現代的想念中，直到現在為止，他也對除他家人朋友以外的絕大多數人沒有發自內心的好感，即便是他付出感情也收穫感情的那些人，他也並不愛他們身上那被後世稱為“歷史侷限性”的部分，只是他能夠理解，也從不表露，內心深處，他一直想要改變這一切，改變這被教會和王權壓制的世界，如文藝復興和宗教改革的先賢一般推動思想的解放，讓人們從黑暗的中世紀中走出來窺見文明的曙光，他一直想要託古改制，借聖經的軀殼復興古典時代的文明，他從沒想過，如果他想要復興古典時代的文明，他有更徹底的方式------為什麼，他不復興文明本身？

他重新抬起頭，望著提奧多爾和阿萊克修斯·杜卡斯懇切的眼神和他們捧上的紫袍，心中不禁泛起一層欣慰：是的，就像中國近代史不乏救國之士一樣，13世紀的東羅馬再怎麼政治混亂、陰謀迭出，也總有真正熱愛著她並渴望她涅槃重生的人。“這真令我意想不到。”他說，並沒有立刻接過那身紫袍，“要知道，我是個天主教徒，一個拉丁人。”

“但今天白天，我們正教的君主想出賣我們，拉丁人卻在保護我們。”提奧多爾說，“我們理解您因為您的身份和血統導致的顧忌，我們也接受您提出的那個建議，您可以讓羅馬教廷的教皇為您加冕，在您成為巴西琉斯後，您也不必改信。”

“很優厚的條件，我相信你們的