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夫、和第二任丈夫所生的兒子及她第一任丈夫後續婚姻生下的兒子仍在混戰之中, 她本人則被秘密囚禁遠離風暴中心；德意志, 腓特烈一世正試圖對義大利進行最後一次征服嘗試, 西西里則仍處於歐特維爾家族的統治之下；伊比利亞半島，基督教國家們和阿爾摩哈德王朝南北對峙，維持著力量均勢；更遙遠的中亞和東亞地區，花剌子模正在兄弟內戰，金朝、西夏和南宋則維持著並立格局，困擾歐洲與亞洲兩個大帝國兩百餘年的蒙古鐵騎此時還是一群分散的部落，強盛的後秦王朝亦未建立，而隔著中亞的遼闊草原，西歐與東亞彼此之間音信不通，對彼此的瞭解還停留著數個世紀之前，儘管他們幾乎是在同一時間迎來歷史的轉折。

作為歐洲歷史上赫赫有名的“私生子王朝”，塞薩羅亞王朝和其前身金雀花王朝與後繼者羅什舒亞爾王朝一樣盛產著天才與瘋子，因此他也被稱為“惡魔王朝”、“索多瑪王朝”，但毋庸置疑的是這些出於宗教立場對其展開的指控是狹隘的、受限於時代的，隨著馬基亞維利主義的問世，曾經最被基督教稱頌的路易一世和阿蘭二世反而被證明是塞薩羅亞王朝最無能的君主，而以歷史唯物主義的視角出發，大多數塞薩羅亞君主都可稱為是對歷史開展起重大促進作用的傑出人物。

此前有關塞薩羅亞王朝的研究多集中於其政治、軍事、文化、外交等層面，而鮮有人關注其君主本身，一個集權體制的執行高度依賴於君主的個人能力與偏好，因此，本書將從他們的生平入手，探索他們是如何選擇了或驚世駭俗、或隨波逐流的人生，需要強調的是，受限於時代的侷限性，我們無法用現代公民道德標準去評判一群中世紀的貴族，但隔著歷史的長河，我們仍能為這個時代鮮明的人性驚異，這樣的特質貫穿塞薩羅亞王朝的歷史，但其實與中世紀流行的禁慾苦修教義相悖。

本書系拿破崙學術基金會贊助專案，衷心鳴謝君士坦丁堡大學和長安大學對我撰寫本書過程的大力支援，在史料蒐集和地理考據上給予我無私的幫助，如有史實的錯誤和紕漏和史觀上的片面幼稚之處，誠懇對我做出批評指正，歷史的河流之中總會有些難以探知的暗流，但主流依然清晰，我儘可能順水而行，併力求準確。到達大海的路還很長，但我相信，這段旅程本身比結果更重要。

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插圖索引：

君士坦丁堡地圖

東西教會大和解鑲嵌畫（今藏於君士坦丁堡聖索菲亞博物館）

塞薩爾一世、安娜一世及其子女雕像群（今藏於西西里行省博物館）

希拉波利斯行宮

聖理查大教堂

地中海世界

西蒙一世的家庭（拉斐爾·桑西繪，今藏於羅馬特區君士坦丁博物館）

《阿維農協議》原件（今藏於高盧行省君士坦丁·拿破崙紀念館）

阿蘭一世的指環（今藏於君士坦丁堡聖索菲亞博物館）

艾德蒙一世雕像（今藏於耶路撒冷聖墓博物館）

新海培倫金幣（今藏於君士坦丁堡聖索菲亞博物館）

艾德蒙一世時期的市政工程遺址

莫斯科城外的艾德蒙一世（弗朗索瓦·熱拉爾繪，今藏於高盧行省巴黎博物館）

安條克的康斯坦丁與勃艮第的貝亞特麗斯的婚禮（作者不詳，今藏於安條克行省省立博物館）

羅斯臣服（作者不詳，今藏於羅斯大區莫斯科市立博物館）

阿蘭二世的婚禮（保羅·德拉洛克繪，今藏於高盧行省巴黎博物館）

後秦世宗像（作者不詳，今藏於君士坦丁堡大皇宮博物館區）

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帝王世系：

塞薩爾一世與安娜一世

西蒙一世