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，他們每個人身上都扛著一根兩米來長的木頭，看起來剛才應該是砍樹去了。

見到熊鐮後，沈農立馬跑過去問道：“熊鐮，我們部落裡的獸衣平常都是誰做的？”

聽到沈農這個問題，熊鐮明顯愣了一下，然後才緩緩說道：“是紗羅和迦蘭，巫你找她們有什麼事嗎？”

沈農將目光放到了熊鐮和少昊等外出歸來的族人身上，只見他們穿著的獸皮裙表面滿是刮痕和破損，很多位置甚至還暴露出了被掩蓋在獸皮下的面板，估計這些人如果再往森林裡出入個四五次的話，這些獸皮裙就得統統報廢掉了。

在黃丘部落裡有個不知道從什麼時候流傳下來的規矩，那就是整個部落裡只有酋長和巫可以穿蟒皮裙，戰士和擁有獵殺野獸能力的族人被准許穿獸皮裙，而那些年幼的小孩和留在部落裡不需要出入森林裡的女人就只能穿草裙。

這個不成文的規矩被黃丘部落的族人們一直遵守到了今天，其實仔細想想這個規矩也不無道理，蟒皮裙相比較於獸皮裙來說，並沒有什麼值得特殊誇讚的地方，之所以規定只能由酋長和巫穿，無非就是為了體現出一個階層分明，上下有序的森嚴等級。

而獸皮裙相比較於草裙來說，耐久度更高，抵擋劃損和擦割的能力也更大，讓外出族人穿的話，至少可以使他們少受一些皮肉傷，然而即使是獸皮裙，讓經常行走在森林當中的族人們穿著，也支撐不了多長時間，經常沒幾天就得重新換一條，不然被樹枝什麼的劃到破破爛爛的沒辦法看，因此部落裡對獸皮的需求量就特別大，還經常會出現沒有獸皮製作獸皮裙的窘境。

所以為了能夠讓外出的族人可以穿到完整的獸皮裙去打獵，去捕食，去收集食物。那些不用外出的孩子和女人平時穿穿容易製作的草裙就可以了，把獸皮都留給那些需要的族人們。

這是黃丘部落一直以來的規矩，大家都已經習慣了，甚至達到一個先天性預設接受的程度，如果有女人突然提出來想要穿獸皮裙，那其他族人才會感覺到奇怪、不可思議和憤怒。

然而沈農卻對這個規矩感到不以為然，既然女人和孩子平常都不用進入森林，那她們身上穿著的獸皮衣肯定也不會受到什麼磨損，相對來說可穿著的時間和次數都遠要比男性族人來的更久，既然這樣的話，給女性族人還有孩子穿獸衣的價效比豈不是要比男性族人高的多？

比較於單薄、容易發黃腐爛、脫落、破損的草裙，獸皮裙穿在身上還會顯得更保暖，更耐久，也可以省下很多去找樹葉找獸筋來製作草裙的時間。

就在這麼一瞬間，沈農心裡已經作出了要顛覆黃丘部落這個傳統觀念的想法，他要讓部落裡的每一位族人都能夠穿上最新款的獸皮衣，而不是一部分人穿獸皮裙，一部分人穿簡陋到不行的草裙。

“就打算跟她們商量點事，那我現在先過去找她們了，你們繼續忙。”沈農與熊鐮打聲招呼後，便朝著大洞窟走去。

在平時，留守在部落裡的族人們不是在洞窟外面的草地上曬太陽、玩耍嬉戲，就是躲在洞窟裡聊天睡覺、製作東西。

像倉、冑甲、磐和北邦這樣的工匠，大多數時間裡都是待在洞窟中為族人們製作一些工具或者武器。

僅僅依靠祖火照明的大洞窟內部光線非常昏暗，洞口附近的位置在白天因為有太陽光照射的關係，還是比較明亮的，但一走到洞窟中部地段，視線就開始模糊了，用肉眼只能看到那些蹲坐在通道左右邊地上的族人，你若是不彎腰靠近去打量，根本看不清他們的相貌。

沈農沒有辦法，只好對著周圍大聲的喊叫道：“紗羅和迦蘭在哪？聽到了就給我回個話，我是巫！我找你們有事。”

巫這個身份還是非常有分量的，沈農剛喊話完沒多久，兩個人影就從洞窟深處走了