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，以及家家戶戶門上貼著的門牌地址，都顯出與以往不同的氣息。

“今年春耕進行得如何了？”朱慈烺問道。

“回稟殿下，各地仍舊是耕牛不足，不過這回府裡從技工學院購得‘代耕’三百具，多少能夠緩和春耕所需。”沈加顯如今負責懷慶府春耕事宜，隨同巡視。

朱慈烺眺目遠望，眼前所見卻都是牛耕。這也是可以理解，下面府縣都希望將最好的一面拿出來給上司看到。像沈加顯這樣能老實回答，已經算是及格了。

“去看看代耕。”朱慈烺道。

吳偉業連忙吩咐下去，讓人在前面開道。朱慈烺卻沒那個耐心，快馬揚鞭已經向前去了。

一行人徑直北上，果然看到了王徵發明的“代耕”。

這種耕種器械在原歷史劇本中一直用到晚清。乃是畜力不足情況下最好的補充方式。原本的設計是一組三人，在田地兩頭安裝兩個轉盤，中間連以繩索。每個轉盤配一個壯勞力，中間一人扶犁。轉盤轉動之後，繩索拉動犁鏵，由此耕出筆直的田壟。

懷慶府多水。所以沈加顯在靠河的地裡多用代耕，可以借水力減人力。而且一般這種上等良田面積較大，接連成片，也方便“代耕”推進。在那些缺乏水力的地裡用牛耕，只有下等的山地才用人力。

“原本靠水的田地都屬於富農之家，他們肯定都是有牛的，不用擔心春耕勞力。田越差的人家也就越窮，往往幾家合養一頭牛，只是聊勝於無。如今官府出面加以調配。全縣的春耕面積都上去了，誰家都沒受到損失。”沈加顯道。

“那些富戶肯把牛借出去？”朱慈烺問道。

沈加顯微微一怔，道：“既然是於己無損，又皆大歡喜，鄉紳們還是樂於為之的。”

朱慈烺也笑了，暗道自己將那些鄉紳想得也太壞了點。

實際上明朝的土豪劣紳並不算多，最多隻是有些自私自利罷了。在官府不作為的情況下，地方上的溝渠開通、賑災施粥。基本都是這些鄉紳自發之舉。至於修橋鋪路，開辦義學。也是富裕鄉紳們常做的事。

宗法社會之中，大宗對小宗負有義務，大戶對小戶也有義務，親親之教深入人心，所以不這麼做反而會被人戳脊梁骨。若是敢仗勢欺人魚肉鄉里，非但會被宗家釘在恥辱柱上。更會被憤怒的鄉民掀翻在地，再踏上一腳。

徐階以首輔閣老、董其昌以南京禮部尚書之尊，皆受鄉辱，正是前車之鑑。

然而反過來看，宗法社會也是新政的最大阻礙者。

族長的權力大於官府行政權。族人不懼官府而懼怕族權。在山東因為土地劃分、河渠歸屬等問題上，各縣都發生了政權與族權的摩擦、碰撞。最後當然是政權獲勝，借集村並屯、分家析產，強行打破宗法社會。

這種暴力做法在開封府仍舊被奉為圭臬，不過懷慶府顯然溫情脈脈，不能認同。

“不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓。”朱慈烺對吳偉業、沈加顯道：“我不管你們的施政手法如何，關鍵就在於地方是否安靖，百姓是否安居，你們的考成任務是否能夠完成。只要做到了這三點，加官進爵不過是題中之義。”

吳偉業和沈加顯連忙謝恩。

朱慈烺已經能看到北面太行山連綿起伏的山脊，隧道：“我就不走回頭路了。閔子若，咱們直接北上。梅村回去之後讓行轅儘快追上來就是了。”

吳偉業顯然無法接受如此之大的變通，本來說好的只是出城視察春耕而已，怎麼就直接走了？

“殿下，府中還安排了送行宴，還有地方老人……”

“這二三十里地再走兩遍又是一天，光陰似箭耽擱不起。”朱慈烺揚了揚馬鞭，道：“你們回去吧。”

在吳偉業和沈加顯目