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由此還可以看出，矛盾不僅僅是存在物質間的。矛盾大到中國近現代史上，中華民族與帝國主義之間的矛盾、封建主義與人民大眾之間的矛盾；小到現在普遍存在的家庭矛盾、朋友矛盾等等。所以矛盾無時不在，無處不在，它存在於自古以來的整個世界。

‘矛盾’這一詞在每個人看來都會把它列為貶義的一類，雖然我們不能否定它的存在，但可以避免它的到來。

我們家一直都在吃一種品牌的蛋白粉，還使用這個品牌的一些洗滌用品等。我發現我用來吃蛋白粉的碗，只要吃完沒有及時洗，那麼殘留在碗裡的蛋白粉就再也洗不掉了，包括用它們自己品牌的洗滌劑。每次我聽這個品牌對它的商品做的宣傳時，就會想到“矛盾”的故事，但為什麼沒有人來嘲笑這個品牌，而且還一直有很多人來購買這個品牌的東西，以致於它一舉成為世界知名品牌呢？原因很簡單，雖然與它相反的物件存在，但它沒有讓這兩者同時出現在大部分人的面前，也就是我在前面說的“城東賣矛，城西賣盾”。

………【第一百〇二章　談意氣】………

“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字。”此意氣者，“意氣和氣概”也。

亂世出英雄，英雄灑意氣。有那“生當作人傑，死亦為鬼雄”的楚霸王項羽，有那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節忠臣文天祥，有那“生的偉大，死的光榮”的不屈巾幗劉胡蘭，有那“糞土當年萬戶侯”的一代偉人*，更有那針砭時事寫出“如匕首，如投槍”警世之作的魯迅和誓死不吃美國救濟糧的朱自清……毋庸置疑，那曾在歷史上叱詫風雲的人物必定很是具有非凡的“意志和氣概”，而且也正因此才使他們具有了非凡的膽識。他們一腔熱血，敢做敢當。在當時看來，他們似乎都長了反骨。他們蔑視當時一切所謂的正道，心憂天下，敢為人先，拋開自己的利益去實現人生意義。他們那銳不可當的意氣成就了他們，使他們流芳千古，而不像那等毫無意氣可言、在金錢和權勢面前便搖起了尾巴的諸如袁世凱汪精衛之流，他們只能遺臭萬年。如此看來，我們必須得意氣起來。

然而如今太平盛世，想來似乎沒得意氣的用武之地，但仍不乏“意氣”之人。他們或玩世不恭，或心高氣傲，或憤世嫉俗，或孤芳自賞。他們總是唾星四濺的咒罵著世態炎涼，似乎社會是如此破爛而他又是如此意氣所以全社會只等著他去拯救。他們大多是些年輕人，這或許是令人欣慰的。然而再看看那些年長者，他們似乎很是文明而不懂如何咒罵，或者連抱怨也沒了，甚至像是深諳為人之道而在“這樣的社會”如魚得水。是習慣了，成熟了，還是他們已然沒了意氣？沒有人會願意相信真有那麼個蛻變過程。

然而似乎連很令男性大眾喜歡的Beyond樂隊也應了這般。雖是中國的搖滾樂隊，但出道時也出了不少反抗當家的諸如《無語問蒼天》《我是憤怒》《不可一世》的意氣之篇。然而在出道二十年後，雖已名聲在外，卻又唱出了“不管這種爭執有形或老套，未做好的繼續做，活著必須革命，心高氣傲，哪裡都去不到……”（出自《抗戰二十年》）。他們似乎在感嘆“意氣終將要被磨消，人最後還是要為了活著而活著”。

我想起了我前不久讀過的一部小說，名喚《滄浪之水》，講的是一位“意氣”了六年之久的閒職研究生因忍受不了生活的壓力和權錢的誘惑而放下自己的精神追求去謀劃官運最終成為廳長的故事。剛開始，“在那些歲月裡，我心中充滿了馳騁天下普度眾生的激情……我用不屑的眼神看著那些整天只知道為自己的私利奔波的俗人。我很瞧不起那種輕於