第119部分(第3/4 頁)

時失去生機，單隻損去一處器官，生命仍能不絕如縷，這是“苦行禪功”的真正價值所在。（見東方英《武林潮》）

【拍影功】一種奇異武功。全系以自己本身內功真力貫注掌上，對敵時只需望空輕拍，即可成為有形掌影，一經中人，即入肌膚，那股無形內力便在敵人體內作祟。輕者可制敵倒地，跌撞不止，重者能震碎敵人五臟六腑。鐵小薇曾以此招對付冠英傑，“波、撥、撥”，三聲輕響，在一片霧狀的輕煙中，三隻掌形光影，直向冠英傑身上擊過，一股凌人寒氣迎面而至。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【岳家散手】有稱岳氏散手、岳氏散掌，屬於岳家拳。據考證，宋代著名抗金將領岳飛曾創編子母拳，後其子嶽震、嶽霆隱居於湖北黃梅，傳下了岳家拳。金元時期，禁止練武，傳統武術受到摧殘，岳家拳也難倖免。降至明清，武術鼎盛，岳家拳才得以發展。史料記載，明末清初的武術家訪名師於終南山，得嶽武穆拳譜，據其拳理創編形意拳而自成一派。後來岳家拳主要流行於河北一帶。清末河北雄縣人劉侍俊任宮廷護衛神機軍營教官，曾教授“岳氏散手”。岳氏散手共三十二路一百七十三手，主要特點為以靜待動，以快制勝，出手兇猛，見縫插針。強調心雄膽大，勇猛果斷，出手狠毒，迅疾飛快。平常對指頭功夫要求很嚴，交手時不講情面，人稱一毒，二狠，三快。岳家散手的主要方法，有刁卡擠靠、劈打捆肘等，每一手法都有一連串的接應手法，“手起足要落，足落手要起”，或手打，或肘頂肩撞，一環扣一環，隨機生變，貼身進步，見縫插針。

【輪迴大法】以眼神和聲音誘使人回憶往事的一種邪術，頗似現代的催眠術。李宏達在蟹公山上遇一村婦，被她的輪迴大法所惑。“他看到村婦那雙清澈的大眼有異，瞳孔出現異常的變化，這瞬間，他的瞳孔也開始變化。片刻，村婦轉身舉步……他跟在後面，亦步亦趨，似乎兩人之間有甚麼默契。”村婦“口中喃喃地吐出一些奇異的聲浪……奇異的聲浪漸漸模糊，最後是一句話：‘看吧！你看到過去，也看到未來！’滿山的荒冢從他眼前消失了，另一個世界取而代之……”在輪迴大法的魔力下，李宏達開始回憶自己的身世。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

【虎爪絕戶手】從武當派擒拿手法虎爪手變化而來。武當二俠俞蓮舟嫌虎爪手未必一抓獲功，便從中自創了十二招新招出來，卻是招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。其師張三丰百歲壽辰，群雄上武當勒逼張翠山時，武當諸俠曾議用此招，但因少林僧又闖入，遂作罷。（見金庸《倚天屠龍記》）

【明玉功】一種奇門功夫。功力執行時，非但不向外施發，反而向內收斂，無論什麼東西觸及，都會如磁石般被吸引過來。有此功者與人交手時，功力越用越多，所以武功相若的人與之交手，必敗無疑。明玉功練到第九層時，體內的真氣便能形成一種漩渦，這是內家正宗的絕頂心法。江湖中人多不明此功自何而來，所以誤以為是一種邪術。（見古龍《絕代雙驕》）

【呼風喚雨術】一種奇功異術。苗疆酋長大鐵頭毛子水運起稀世功力，用芭蕉扇煽動湖水，掀起巨浪，差不多煽到第十下的時候，青天碧空陡響焦雷，跟著狂風大作，飛沙走石，黑雲壓頂，大雨傾盆而下。功力一收，風雨驟止。“呼風喚雨”之術不過是小說家的奇思異想而已。（見梁羽生《武當一劍》）

【羅漢伏魔神功】前輩少林高僧所創，為武林稀世罕見之功。該功集佛家內功之大成，深奧精微，練時需屏絕一切俗慮雜念，但習練者又不可過分耽於練功，以免近乎於“貪”，違背佛法。所以只有聰明、純樸兩兼其美的才人，才能有望於此功小有成就。羅漢伏魔神功練法繪於一十八個小木偶之上，外層敷以泥粉，另繪上少林正宗的內功入門之道，以為修行神功之準備。白鯨島主大悲