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人心有離之象，道心人心，即具金、木、水、火之四性。但四性各別，若欲一氣相生，全賴戊己之功。戊為陽土，為元氣，發而為信；己為陰土，為意念，發而為欲。坎納戊，在道心為信；離納己，在人心為意。欲正其心，先誠其意。意誠則己土定而人心靜；欲行其道，先立其信，信立則戊土現而道心彰。若道心無信，人心不誠，雖有仁、義、禮、智，各不相顧，所藏性情精神，亦皆相背，何能結至靈至聖之神丹乎？故修道者，必以誠意立信為主；意誠信立則道心彰，人心正。彼此和合，陰陽相應，先天之氣，自虛無中來，凝而為一粒黍珠。散者復聚，去者仍還，故曰只緣彼此懷真土．遂使金丹有返還，戊已之功大矣哉。”

太一曰：“靈知本陽也，然外明內暗，每招客氣。如日居離位，外陽內陰，而翻為女也。真知本陰也，然外暗內明，具有正氣。如坎配蟾宮，外陰內陽，而卻是男也。後天人心，借靈生妄，道心天真埋藏，亦如女子當家，男子退位矣。

修丹之道，以真知之道心，制靈知之人心；以靈知之人心，順真知之道心。男剛女柔，男子主事，女子聽命，大業未有不成者。若不會此箇中顛倒之意，是識不得道心真知，認不得人心靈知，乃亂乃萃，俱是以假為真，休將管見高談，而欺己欺人也。”

帝俊曰：“坎位心中實，即道心之真知，離宮腹內陰，即人心之靈知。取出坎陷真知之道心，點化離宮靈知之人心。一霎時中，陰氣消而陽氣復，復見本來乾元面目，還我良知良能本性。寂然不動，感而遂通；感而遂通，寂然不動。故曰從此變成乾健體，潛藏飛躍盡由心也。體非幻身之形體，乃法身之真體。法身者，本性也。人生之初，一點真靈本性，圓明不昧，剛健中正，純粹無些兒滓質。如乾卦三奇，純陽無陰之象，及交後天，天良有昧，靈氣有假，如乾卦中虛成離，坤卦中實成坎矣。中虛者，真者離去也，中實者，真者坎陷也。取坎填離者，返還天真，仍復成當年真靈本性，如離封而又變成乾卦矣。真靈一復，主宰在手，常應常淨，左之右之，無不宜之，潛藏飛躍，何不盡由心乎？後世之人，不達此理，以取坎填離，認為取腎中之氣以交於心。又有取腎氣後升前降而落於絳宮者。噫！別有些兒奇又奇，心腎原來非坎離。以坎離為心腎者，愚之甚矣。”

“……”

這一講天花亂墜，地湧金蓮。梵音似錦，道氣迷繞。這些個妖獸、修士正聽得如痴如醉之時，忽然一陣無可比擬的威壓憑空而降。

“聖人？”一個驚人的念頭升上心頭，每一個人的臉上都佈滿了不可思議，這是個多麼荒謬的結論啊。就是個人也不信的事實就擺在了眼前，接下來平心娘娘的聲音響起來的時候，所有的人都相信了，不是逼不得已，他們也不會接受這個難以置信的事實啊。

“哇！是聖人啊，你說聖人是什麼模樣的呢？”一個黃袍怪古靈精怪地問道。

“還能什麼模樣，總不是你那模樣吧！”一個綠油精調侃道。

“嘿，你們沒聽到那個聲音嗎？難道都不覺得熟悉？”身邊的松鼠精擠眉弄眼道。

“熟悉？是挺熟悉的，就是一個女人的聲音嘛，還能是什麼聲音啊，女人的聲音難道我們都不知道嗎？白痴！”有人起鬨道。

“不是，不是，不是你說的那種……”松鼠精連忙擺手道。

“你這個可惡的耗子，還不說出來，看我怎麼收拾你！”一隻獅子精吼道。

這一個混元吼嚇得松鼠精魂飛九天，趕忙說道：“那還不是后土娘娘的聲音嘛，所以說一定是后土娘娘成聖了。”

“你放屁！你怎麼知道那是后土娘娘的聲音啊，怎麼又不是其他女人的聲音啊，比如是女媧娘娘的聲音啊。”

“嘿嘿，小的當年正好有那個機緣，有幸一睹後�