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若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，

出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，

猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之

精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之

精而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，

則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪

其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，

太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。”

正所謂，聖人講道，地湧金蓮，天降天花，雖然仙君不及聖人，可是也相差不遠了。每一個生靈都好像是剛出生的嬰兒一般，真實地感受了一番靈魂洗滌的滋味，道的氣息也好像是觸手可及，從來沒有的感覺在一瞬間體驗了個遍。

當醒來之時，無論是誰都有意猶未盡之感，細觀自己的修為境界無不提升了一個臺階，使生靈歡欣鼓舞，興奮異常。

講道還在繼續，道的聲音不斷地吸引著島上或是島外的生靈。只要聽到講道的聲音沒有不被吸引的，都是懵懵懂懂極度享受地朝著蓬萊島湧去。不到一天的時間，仙山就被妖魔鬼怪，精靈草木，仙人散修擠滿了，連站的地方也沒有，可是這個時候卻沒有人在意，全部都是在聚精會神地聽道呢！

“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看混元講道中。”

頓了一頓，接著講道：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且

就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而

巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大

數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，

則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，

近子之會，而復逐漸開明。冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，

萬物未生時。到此天始有根。

再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之

四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。

大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。至此，地始凝結。

再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，

謂之五形。故曰地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，陰陽交

合。

再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人

生於寅。

感盤古開闢，世界之間，西方遂分為四大部洲：曰東勝神

洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”

“此是天地之由來。接下來本尊將要講講何謂道