第18章 影響(第2/2 頁)

什麼。可他們還是做了不可饒恕的事，原因，不是很簡單嗎？】

【當良知在高漲的‘慾望’面前不堪一擊時，底線、就只是人腰上那扎不緊的褲腰繩。而且還是被600斤的母豬穿過的褲腰繩，鬆垮的不堪入目。】

【在犯惡者眼中，所謂的法和自我道德的約束和譴責，就是吐在地上的唾沫，令人反胃。】

“……”陽燧履的反駁直接切入了要害，讓她無從反駁，只能沉默以對。

墨顏曾看過不少相關的新聞，她不能理解這種人的心理和所作所為。覺得這樣的人禽獸不如，可正如陽燧履所說，他們不是不懂，而是知法犯法。

這樣的惡、這樣的人，為什麼會出現？

她不懂，也無法理解……

【你在訝異，為什麼會發生這種人神共憤的事？】看出她的疑惑和不解，陽燧履斂了斂曳地的袖袍，滿不在乎的開口。【——這就是‘慾望’。】

【當然，吾從不否認存在‘好’的慾望，‘好’的慾望帶來的積極性和動力在你所處的這個社會，例子比比皆是，這尚且不論，可若……慾望為‘惡’呢？】

‘惡’的慾望能讓人無視法律和擯棄良知，乃至道德的譴責，明知不可為而為之。

並非是作惡者自身控制力不行，亦或不知放縱會帶來什麼後果。而是在‘惡’的慾望出現後，作惡者選擇了放縱、任由‘惡欲’來支配和滿足自己的需求。

作惡者縱惡、而非選擇人的理智、道德和其他情感，從而做出不可饒恕之事。這並不是衝昏頭的行為，而是放縱自己心底的‘惡欲’造成的。

這種放縱自身惡欲的人，不值得寬恕或量刑。

【‘慾望’是兩面性的，一面為‘惡’，一面為‘善’。如劍開雙刃一般，傷人也容易傷己。運用的好就能保護自己，運用的不好，就是傷人傷己。】

墨顏蹙眉，陷入沉思，陽燧履舉得的兩個例子表面上說起來可能毫不相關，又不難在其中看出人的‘慾望’和情感在其中起到的作用和作祟的痕跡。

人之所以為人，就是在於能控制自己的情緒和所作所為。人之所以不能稱之為人，也正是因為人無法控制自己的情緒和所作所為。

這樣一說後，墨顏瞬間明白。

“所以……‘噬魂契’的存在相當於鑰匙或是放大鏡？放出或是放大那些本就存在人心底的‘慾望’？並著重放大和鼓動‘惡’的那一面？”

：()未夜