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概論而談，氣分元氣，中氣，營氣，衛氣。“氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡”。

元氣為天地混沌本源之氣。生命之本源，由元精所化生，由後天水谷精氣和自然清氣結合而成陰氣與陽氣。

中氣，中見之氣也。是脾胃中焦之氣，腎精為先天之本，脾胃之氣為後天之本。

“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。”由水谷精氣中的精華部分所化生。分佈於血脈之中，隨血液迴圈營運於全身。具有營養作用的氣，與衛氣互相依存，互相補充。

衛氣是與營氣相對而言，衛氣是執行在人體體表，起到護衛周身、防禦外邪的氣。

“人受氣於谷，谷入於胃，以傳與肺，五藏六府皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。”

“谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦以溉五臟，別出兩行營衛之道。”

“食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。”

穴位佈於全身，聯通經絡。分五腧穴，原穴、絡穴、郄穴。

五腧穴指十二經脈肘、膝關節以下的井、滎、輸、經、合五個特定穴位。

其定性特點是“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五輸也。”

用水的源流來比喻各經脈執行從小到大，由淺入深，自遠而近的特點。

總結出來是“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而洩。”

經絡如江河流淌，井是水之源頭。中文。se。病在藏者；取之井。治中風，突然昏倒之急救要穴。

“滎”是泉已匯流，滎迂未深，病變於色者，取之滎。

“經”為正經的主道，能治人體臟腑之病；病變於音者，取之經。

“合”為經絡入海之口，脈氣自四肢末端至此，最為盛大，猶如水流合入大海。合治內府。

“原”為正經原本之穴，是人體元氣經過和留止的部位。

“絡”為聯絡散佈，正經在四肢部分又各分出絡脈，經絡分路之處各有一個絡穴。絡穴可溝通表裡兩經，取血法可治急性炎症。十二經脈的絡穴位於四肢肘膝關節以下；任脈絡穴鳩尾位於上腹部；督脈絡穴長強位於尾骶部；脾之大絡大包穴位於胸脅部。治療牲口，多取絡穴。

“郄”為經脈氣血匯聚之處的腧穴。十二經脈各有一個郄穴，陰陽蹺脈及陰陽維脈亦各有一個郄穴，多治臟腑的急性病證，陰經郄穴多治血證。

“人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣，祖氣者，人之太極也。”“祖氣之內，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣。中者，土也，土分戊己，中氣左旋，則為己土，中氣右轉，則為戊土。戊土為胃，已土為脾。”

但鳳吟就不明白了，同為天地造物，灌以靈性，駱駝這龐然大物則不一般，雖然四肢著地，變豎為橫，這不要緊，但它背後額外出來倆峰，並且有四個胃，這個走向就有點意思了。鳳吟不懂，就問，

董旭也不懂，光知道一些辦法治療，但不知道原理。

鳳吟又問別人，問大領房，大領房答不上來又去問郎中。問來問去問得多了就笑話鳳吟是“二大夫”。

這段時間忙碌而快活，鳳吟感覺到了“救死扶傷”的快樂，跟駱駝相處得也非常融洽，很快便相互熟悉了性情。

鳳吟雖然個子高大，剛開始還是有點不太敢上，畢竟這傢伙跟馬不太一樣。試著喊“喔特”，還真的就能讓駱駝跪臥下來，然後跨上去“啾啾”一提，那駱駝就一忽閃，立起後腿，鳳吟趕忙攀住駝峰，身子還是猛往前一闖，多虧力量不大，不然這襠也有點好受的。然後一忽閃就高高在上了。

有時間