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組合，加上始末又中間銜接與回身，那也是很長的一套拳了。

買氏走下來那是束展崩炸，開合有聲，衣服振得都噔噠悶響，丈半方圓的地面都感覺在動，買氏是沒保守，這是一趟完全未精簡的。既然開始交流了，又打了完整的示禮，任海山也只看了上段，不等買氏收功也開了一路雞形四把，雞形四把相對買氏的拳，就顯得有些尖銳衝突的感覺，按門內意會，買氏似走獸脊背毛膨張，渾身筋肉束放崩彈，任氏的似飛禽落地，脖頸羽翎抖擻，渾身筋肉擰裹鑽翻。

任氏這一路本來不長，來回四下，但是他合上了兩套雞形，帶著老雞旋窩與鷂子翻身。

後來鳳吟終於感覺到了，恍然大悟，難怪看著氣勢不同，雞形四把自然是透著爭鬥之勇，那虎奔馬踐就成了一步三竄的金雞食米，果然如啄食一般迅猛犀利，又一轉渾身崩炸，八面出鋒，果然是金雞抖翎，那一伏一起的挑打，勁力自丹田順間抖到指尖，霹靂倒一般，乃是金雞報曉，中間串聯的是獨立於上架。細看起來，也正合了青龍出水，鷂子入林，丹鳳朝陽，鷹捉四平。

其實說這些都沒意義，也就是為了跟好奇者一個概念。

所謂四把，出手橫拳把，挑領把，斬手把，鷹捉把，但中間動作一合那頑石把虎撲吧，熊出洞虎坐坡的都就出來了。

這兩趟，鳳吟心裡當然明鏡似的，他都練，很容易對得上，但任海山跟買明倫，就得憑意找藝了，至於那些弟子，就更是迷迷糊糊看著根本聯絡不上。

開始走功夫，但太吃功夫，只一陣就打不動了，二人都慢慢停下來。

有弟子就對買氏直說了：“老師，咱們會的他都會，就別藏著了，跟他們進進！”

買氏也是好戰之人，不過隨了教門，修養好，為弟子們做個榜樣罷了。此一經徒弟起了話頭，正應了心思，也不搭話，一做手勢，“走！”

………【第八十二章　鷹捉虎撲決斷勁】………

買氏的弟子吵著要跟鳳吟他們練練，鳳吟也想跟他們來來，兩下就對上了話。小說ap。文字版

買氏的弟子很客氣地行禮，鳳吟也按穆斯林的禮節行禮，並告訴他，一直都帶著禮物，本來是來請教教義的，但看著練拳熱鬧，但因為教義又不方便奪人之愛，所以才出此下策。

那邊也很客氣，道沒啥，也看出來了，都有功夫，各守其長還是不錯的。

任海山實際也知道，他來之前老劉囑咐過，說此地穆民較多，恪守交易，生活起居極其講究。統一習武，奉為聖行，勤學苦練，功力純厚。教內有三拳，查拳，**，七式。

但通常以查拳開拳為根基，有道是查拳底兒**稍，打人如撥草。實際也是自小培養一種堅韌的精神，待到骨骼長成，再轉**。如無緣轉**，便一路查拳合著彈腿練下去。

但因為回漢之間確實市場有矛盾的，所以相互不通友好，各習各法，只交友，不交拳。

嚴格說來，自此往上直至夫子下馬先生處，藏拳於教，秘不外傳，豫州地面並無漢人精通此拳。

即便是袁氏，也是因機緣巧合，早與夫子沾親，又與夫子下張氏故交，才窺得秘技，並逐漸找回豐富，合了拳譜。所以這才有了後來只道是拳，卻不說自家拳法來路名稱。

只因拳法歹毒，名聲在外，所以此地很多拳家都競相抄襲三兩拳譜，努力攀附。

但教門武師與外人動手多的，也非**，而是查拳。與查拳動手多的，卻是少林拳。

此地離安陽不遠，武風盛行，又有俗家弟子過往。所以少林拳流傳頗廣。

如鐵頭一路，就是羅漢短打金剛伏虎大紅拳小紅拳之類，而青面一路，也是羅漢短打所化的螳螂拳。

譜上叫《衣缽真傳》，叫八剛