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就原傳陳氏的步子，是鏟腿開胯，上步，擺腳，換重心再跟步鏟腳，先攻後變；楊氏卻不同，他不是側鏟，而是順進，進後重心後座，前腿外擺開胯，然後徐徐移重心，再跟步順腿，這麼個迴圈。實際是一側一正的不同。若是先回了重心再擺前，虛實分明，則為虛腿架；若是前腳直接隨著重心動時就轉，這是實腿架，實腿虛腿的要領跟內涵，還是有區分了。而往往很多拳師，連什麼叫虛腿都不知道，還以為是虛腳點地呢。點地而提的，是提腿架，各有內涵。

而這雙魚步，走得卻是擦地而行，虛實都在跨上換著，步子是進中有退，退中有進。

這話不是繞口令湊字數，是說退的時間右邊有撐勁，似退實進，而這個勁路的本營在後腰，而樞紐在跨眼，作用在肩輩，機關在腳側緣，用時在手肘。

有句話叫做“進則摟膝拗步，退則倒攆猴”，而“用則搬攔捶，變則攬雀尾”，而“進退之間海底針”。

海底針是個什麼東西？

童安祺就感覺鳳吟的身子如布覆人，看似有物，觸之不覺，而那虛實就拿不住，雖然拿不住虛實，但有感覺上下有一道無形的垂線，自己無論怎麼走，都有個力道往這垂線處引，就好似漩渦一般，又不似漩渦洶湧，可以一旦順著這條垂線而去，眼睛都看得到，被感覺欺騙了，那線根本就在體外，卻是聽勁的錯覺。但心中卻生者一絲恐懼，那垂線的地下似乎又很沉穩。這是什麼境界？

鳳吟是故意放開動作讓童安祺去體會，他以完全控制童安祺，根本不在乎他會突變，一條無形的垂線便已將他縛住。

別感覺玄，還就這麼玄，這就是海底針，是量海深淺的，怎麼量？什麼樣的針？你不信，我也不說了。

童安祺道：“你這是什麼拳！？”鳳吟道：“太極。”

“太你媽個急！你也懂太極！”童安祺變掌為捶。

………【第五十三章　單鞭救主虎跳澗】………

第五十三章單鞭救主虎跳澗

太極拳有個階段練習是推手，推手的目的很簡單，就是知彼此勁路，用彼此勁路。/｜（）更新快/｜知不足而完善，學他人之長處。

這個長處包括對手任何形式的攻擊。不要管對方是頂了勁丟了勁，只管自己按著理法應對，對不過就得自身找原因。

在這種探問之中，將自身與對手參為一體，互問陰陽。拳論道：“懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。”

然而畢竟這只是功力檢驗的形式之一，必須有度，如果一味追求小勁變化，反而失了大局不能實戰。

袁鳳吟跟嚴七寸搭手，實際是在這個侷限下玩的試探，都沒真打，都是一而收守住間架而已，因為攻擊一方變化多而短，化勁借力者自然也就不敢大意，這就類似緩化中佯攻了，互相嚇唬而已。

說白了，這就是個玩意兒，看著挺深，實際都是因為在這個圈套之下。跳出這個圈子，一切都明朗開來。比如鳳吟就只管擰裹鑽翻的進，管七寸怎麼著呢，如此即使不瞬間力，只是自己渾身跟蛇似的，他七寸也摸不著拿不著，呼吸之間骨節蹭動就能控人。

如果說高手打低手，聽勁的優勢還是能體現出來的。實際那也不是聽，是高手始終佔著先機得了優勢而不用，總留個餘地給對手掙扎，類似一個籠子，雖然不是捆緊對手，但將對手的變化全給堵死了，同樣手腳受束。

真做到了張弛自如，才是真正的沾連粘隨。那總是帶著掤勁的，目的是隨時能打，不打對方也沒脾氣，而不是傻乎乎的跟隨著對方。

不丟，就是不令走脫，不頂，就是力不出尖；不出尖，是為了不被借，也就是所謂沒有破綻。

這是真正的要求，而這一切，又不是為了防禦，