第71部分(第4/5 頁)

聲勢，從西平府周邊傳來的訊息也給李遵頊不小的壓力。

反正不過是到寺廟內祈福罷了，最多是齋戒幾曰，無法再享樂了，皇帝李遵頊如此想著，在各種因素的影響下，西夏光定五年的夏秋之交，西夏皇帝李遵頊要來靈安寺為國祈福了。

第四章刺王殺駕（耍寶賣萌求月票）

西夏皇帝李遵頊已有五十多歲，他少年時勤奮好學，曾經考取過西夏的科舉狀元，隨後一路仕途通暢，統領著西夏的軍事，大權在握，最終發動宮廷政變取得了皇位，成為西夏國第八任皇帝。

從這份輝煌的簡歷中或許會讓人誤以為這是一位雄才大略的梟雄人物，其實不然，和這一時期的所有西夏皇帝一樣，他也是一個昏庸之輩，此時的西夏就像是一個病入膏肓的病人，即便沒有蒙古的入侵，也撐不了多久了。

李遵頊住進了靈安寺，卻沒有沐浴齋戒，而是繼續和妃嬪們玩樂，這些妃嬪是穿著男裝混進來的，寺廟的僧侶只是睜一隻眼閉一隻眼，不去理會，反正每次祈福之後，皇**會封賞大量的財物和土地給寺廟。

這是寺廟斂財的手段。

李遵頊的身體早已被酒色掏空，看起來和普通的老人差不多，自從當上皇帝后他便離不開這種驕奢銀逸的生活了，而且在禪房中讓他格外的興奮，這比在皇宮中更有情趣，他覺得應該在皇宮中建一座寺廟供他和妃嬪們作樂。

在禪房外邊的院子裡，除了兩百名禁軍之外，還有六位西夏一品堂的高手，這些高手來自西夏武林，其中還有兩位佛門僧人。

曲非煙裝扮成小和尚的模樣從院落旁經過，記下這六人的體貌特徵以及禁軍巡視的方位，她沒辦法進入院子，分不清西夏皇帝到底住在哪一個房間，不過沒關係，梅超風可以透過傾聽來判斷出李遵頊的大致方位。

李承禎和明教的人聚在一起把各自得到的訊息匯總到一起，描繪出李遵頊在寺內的住處，結合靈安寺的地形，制定出進攻和撤退的路線。

由於皇帝要在靈安寺內祈福，寺內所有的香客都被趕了出去，他們此刻是在明教的據點內，可以想見，這件事無論成敗，這間藥材行都要關門歇業一陣子了。

楊康裝出認真聽的模樣，然而他大部分的注意力都放在了那個小和尚身上，他總覺得這個小和尚的態度怪怪的，似乎是以前認識他一樣。

三年前，他和曲非煙在一起總共只有半天的時間，對她的印象早已模糊，而此時的曲非煙模樣有些改變，即便是錢青健在這裡也不一定能認得出來。

英王殿下搖了搖頭，只能用自己的魅力連小和尚都無法阻擋來解釋這種怪異的感覺。

明教為了這次的行動抽調了數十名好手，這是明教在西平府附近所有的力量了，可以說是孤注一擲，其中一個叫方光明的少年引起了楊康的注意，不僅因為這個名字很好玩，還因為這少年姓方，方臘的方。

而那個老和尚被稱為瘋大師，明顯只是一個綽號，據說俗家姓名早已忘記，手中握著一根鐵製的禪杖，楊康估摸這根禪杖至少有五六十斤以上，這老和尚不僅輕功了得，力氣也是不小。

這位瘋大師是當年方臘手下護國國師寶光如來鄧元覺的徒孫輩，寶光如來鄧元覺有萬夫不當之勇，曾經和花和尚魯智深大戰五十回合不分勝敗，後來行者武松上前助陣，魯智深和武松聯手才殺退了鄧元覺。

由此可見鄧元覺的厲害之處，一套瘋魔杖法威震武林，和方臘手下的石包、厲天閏、司行方一起成為當時摩尼教的四大護教法王。

瘋大師的綽號便是由此而來，瘋魔杖法在他手中使將起來比鄧元覺毫不遜色。

最後一位便是瘋大師的弟子，那個奇怪的小和尚，楊康沒有打聽出小和尚的底細，似乎明教中人也不清楚，或者