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到後來不出他們所料，大唐盛不過三代，隨即亂象頻仍，“漁陽顰鼓”、“安史之亂”、“光復兩京，土地歸唐，仕女金帛任回鶻肆意拿取三天”、“朱泌之亂”、“劉展之亂”、“藩鎮割據”、“朋黨之爭”“甘露事變”、“李希烈之亂”、“吳濟元之亂”、“京師三陷，天子四遷”、“人人易子相食”，一系列亂局鬧得大唐日漸衰微，胡風越刮越烈。

大唐疆山取自大隋，但是自立國到亡國，哪怕國勢最盛的時候也不曾恢復隋朝時的疆土和富強，此時更是被它一手養壯了的外族人將身上的肉一塊塊剜了去。遼東被粟末靺鞨人佔領了，遼西被契丹人佔據了，安西和北庭督護府被吐蕃、回鶻、大食人瓜分；河西、川西被吐蕃佔領，長安以北、夏州、慶州被唐廷拱手送給了党項人，吐蕃、回鶻都曾攻陷長安，甚至小小的南詔國都消滅唐軍十餘萬，兩次佔領成都。鬧到現在，自秦漢以來的所有養馬之地幾乎全部淪喪於外族之手。

等到黃巢造反時，大唐根本無力平叛，於是又向沙陀人借兵，這一來引狼入室，沙陀**亂中原，十年立一國，三年立一君，一時諸國林立，戰亂不休，什麼都打破了、什麼都掃光了，門閥氏族土崩瓦解，再不復當日風光。然而我盧氏先祖和其他各宗各姓的遠智之士成立的‘繼嗣堂’卻因為以三教九流為外圍，五姓宗親為核心，隱身於民間，並沒有受到太大的衝擊。當七宗五姓掌握的朝堂力量蕩然無存的時候，‘繼嗣堂’卻在民間擁有了極大的力量，極其龐大的力量。他們擁有巨大的財富、完善的情報網，縱橫交錯的人脈甚至強大的武力。

繼嗣堂最初成立的宗旨是為七宗五姓‘繼嗣存續’，在中原一統、天下安定之前蜇伏民間，儲存實力，並不公開真實身份。但是……”

雁九目光微微閃爍了一下，說道：“但是……從‘繼嗣堂’成立之初，他們就切斷了與七宗五姓的關係，完全隱藏於民間，於七宗五姓之外另行發展出一股勢力來。兩百多年，足足兩百多年，他們與七宗五姓完全沒有聯絡，‘繼嗣、存續’這一宗旨，已經被許多七宗五姓的後代子孫淡漠了。”

這繼嗣堂的發展，和後來的青洪幫倒有某些相似之處，其實許多組織、宗教，在發展過程中都會漸漸迷失了最初的方向。要幾百年後的子孫，為了幾百年前的祖宗想要達到的一個目的，堅定不渝地繼續走他們指定的路，的確有點強人所難。因為，人心是思變的。

雁九的目光變得詭譎起來：“那一代的七宗五姓家主裡，最有勢力、最有雄心的一位家主就想，他有沒有必要為了恢復幾個數百年前的郡望、姓氏而繼續隱忍下去，浪費自己父祖幾輩人創造的心血？在這亂世之中，如果集中整個繼嗣堂的力量，難道他不能自己打一個大大的天下？要存續一個血脈，還有比成為一個國家的皇帝更好的辦法麼？”

雁九繼續道：“可是……七宗五姓的家主們並非都和他一條心，他們之中仍有人想秉承祖先的遺訓，繼續在民間隱藏下去；有人已不奢望恢復大唐初年時的門閥威風，只想要自己的龐大勢力用新的身份延續下去；有人則希望扶植一個皇帝，自己則繼續隱居幕後，想參與爭天下的，唯有那位雄才大略的人。”

雁九略微一頓，嘴角抽搐了幾下，又道：“可是隻憑他一脈的力量，成功的把握自然不大。所以……他想集合整個‘繼嗣堂’的力量。然而七宗五姓各自為政，要整合整個‘繼嗣堂’的力量，那就得想個巧妙的法兒，把七宗五姓的主事人一網打盡……”

盧一生聽到這兒，沉聲問道：“這位雄才大略想做皇帝的家主，就是我們的爹爹？”

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第100章　丁家藏憂