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用最快的速度趕去了老人的家裡把他帶來，希望他能夠救我一命。

爸爸的話讓老人驚呆了。

第一反應是揚手狠狠打了爸爸一巴掌，罵他一聲好歹也是學了一肚子文化，怎麼會做事糊塗到這種地步。

隨即一拍桌子，驚道，老艾！難道你是想用‘太歲’？！

而確實被他說對了，我爸爸的確是想要用到‘太歲’。因為他想用它來救我。

聽起來很荒謬是不是？一名學識淵博，從事考古事業多年的學者，竟然在自己女兒病重的不單不把女兒送去醫院，還將所有的救治希望寄託在一塊幾千年前的、都不知道是否存在過的物體上。

汪爺爺當時以為我爸爸是瘋了。

可是當他看了我的診斷書之後，他發覺自己也無措了，因為診斷書上顯示我當時得的病並不是單純的發燒，而是一種由病毒所引起的肺部炎症。

這是一種極其罕見的病毒，也不知道當時的我到底是從什麼地方被感染到的，它非常可怕。一經感染，它會迅速腐蝕整個肺部，導致肺葉鈣化，從而令肺功能逐漸喪失。而僅有的幾起類似的感染例案來說，這種病毒是無藥可治的，即使是用上最先進的抗病毒藥劑，也對它無濟於事，醫學上將它稱之為阿爾法病毒。

所以說，那個時候我差不多就是在等死，所有的醫院，所有看過我血樣報告和肺部X光片的醫生都這麼對我爸爸說。

但我爸爸無論如何都不肯放棄希望。

焦急之餘他想到了娭毑，那個能用一些奇怪的非正規醫學方式的手法給別人治病的巫醫。因為曾經親眼見她只好過不少疑難雜症，所以他想也許她可以治好我，當下不顧醫院反對，他硬把已處在昏迷狀態的我從醫院裡帶出，連同氧氣罐一起背到娭毑家裡。

然而令他失望的是，雖然嘗試了各種方法，但娭毑對我的病同樣也無能為力。

眼看著我一天比一天衰竭，她也開始遊說我爸爸，試圖讓他把我重新送回醫院去接受搶救。我爸爸在她的說服下有點動搖了，但醫院那邊的診斷書幾乎等同於死亡判決，他知道再帶我回去也沒什麼用處，甚至可能因路上的顛簸而導致我情況變得更糟，所以舉棋不定。

就在他因著這種矛盾而陷入一種絕望的境地時，一次非常無意的巧合，令他突然間發現了那塊帛上的秘密。

由此迅速想起來，曾經在工作人員交給他的那些資料裡，他的確見過那隻八足人頭鼎的拓件。當下立刻趕到博物館發瘋似的找，終於被他在厚厚一摞資料裡找到。

當見到那幅壁畫的一瞬間他的情緒無法用語言去形容。

既然有八足人頭鼎，那意味著真有‘太歲’這種東西。

既然有‘太歲’，那麼關於帛上的記載看來並非是神話般的傳說，而是真的。

既然這盛放八足人頭鼎的畫出現在古墓的耳室裡，那麼是不是證明，織當時不單煉出了‘太歲’，還把它帶進了自己的墳墓。

既然這樣……那如果把‘太歲’從織的墳墓裡找出來，是不是就能讓活人長壽，死者復生了呢……

種種念頭，如野草般在我爸爸當時幾乎快要崩潰的腦子裡瘋長了起來。於是經過一整晚的考慮，毅然跑去湘潭找到了汪爺爺，將他帶到了娭毑的家裡。

因為此時他唯一所需要解決的問題，就是找出那口鼎到底被那些埋葬織的人藏在了墳墓的什麼地方。

瞭解了整件事之後，汪爺爺開始和我爸爸一起分析研究尋找那口鼎的關鍵。

汪爺爺不僅是名資深的考古學家，還是個非常資深的民俗文化研究專家。年輕時為了考古業的研究走南闖北去過各個地方，因此對於全國各地處在各個不同年代的不同喪葬習俗和傳統，他都有一定的研究和了解。