第16部分(第2/4 頁)

條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。幽鳥亂啼青竹裡，錦雞齊鬥野花間。只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。

崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自週迴。又見那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載鬥穠華；白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭豔麗。龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見些花開花謝山頭景，雲去雲來嶺上峰。

如此福地，卻是有一位上古就存在的大神在此居住。山上有一個道觀，名為五莊觀。松坡冷淡，竹徑清幽。往來白鶴送浮雲，上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長，石裂苔花破。宮殿森羅紫極高，樓臺縹緲丹霞墮。真個是福地靈區，蓬萊雲洞。清虛人事少，寂靜道心生。青鳥每傳王母信，紫鸞常寄老君經。看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅。

這一日，度厄駕臨西牛賀洲，來到萬壽山附近後，正在犯愁找個什麼理由前去拜訪這位上古大神才好一點，突然聽到兩個路過的小妖講，這萬壽山的主人要廣開法門，在萬壽山上講解大道，有緣之人無論人妖都可前去聽講。度厄眼裡一亮，真是瞌睡蟲碰到了枕頭，這不正是最好的理由嗎。

來到山上，度厄也被這萬壽山的福地給震懾住了。此地雖然不如自家仙山祥和，卻多了三分靈秀。五莊觀前，果然貼著傳說中的那兩幅對聯呢。長生不老神仙府，與天同壽道人家。，度厄看著這兩行對聯，沉默了片刻。倒不是為了它的寓意，而是被那字裡行間透露出來的一股傲氣給吸引了。看來，這位傳說中低調不已的鎮元子，也是不甘心就此沉浮呀。

想了想後，度厄隨著大眾來到了講道之地。隨著童子的一聲磬擊後，吵鬧的人都消停了下來。與此同時，發臺上出現了一位長鬚道人。只見其頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊，好一個清修道德大羅仙。好一個與世同君，好一個地仙之祖。度厄端坐下方暗讚一聲，隨機靜下心來等待鎮元子接下來的講道。

“……始也法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙……。”鎮元子，乃是當年洪荒破碎後，道祖和諸聖重煉大地之後，後出現的地仙界後出名的。而鎮元子做為太古就存在的巨魁，之所以被封為地仙之祖，不光因為他修為高，其次是因為他修煉的是地仙道果。這裡的地仙和下界地仙不同，乃是隻在地仙界活動，修行法力境界一樣會提升。地仙的極致同樣是混元道果。

度厄雖然已經到了大羅金仙中期了，可是畢竟是因為煉製二十四諸天才提升上來的。對於自身境界並沒有徹底穩固下來。而他自己有沒有聽過高人講解道法，一直以來都是自己摸索的。之前拜師準提，也因為太過急促，而沒有時間為其講道。這次度厄西行，一是為了鎮元子的人參果而來，二是為了朝拜師伯接引道人，三則是為了聽兩位聖人講道，圓滿自身佛法。此時，頭一次聽高人講道，雖然與自身修煉不同，但是大道同源，萬法歸宗。總有那麼一絲是適合其吸收的。

鎮元子一經講道，眾人表現各不相同。有那為大道歡喜的，有那聞到痛哭流涕的。有得顯出三花五氣提升修為的，有得妖雲密佈煞氣臨身的。突然，鎮元子發現了聽道中的度厄，仔細關注了起來。只見此時聽道入定的度