第7章 第61集(第1/2 頁)

本能醫學忽略地域差異

我在浙江大學的時候，一些教授就問我，他說我有個問題想問問你，你從北方來，你可能在北方吃這個方子，你到了江浙也用這個方子，是不是得改改？北方人和南方人不一樣啊。我就靜靜的聽著，說完了，我說我願意回答你這個問題，你說這個是有道理的。南方人和北方人不一樣，你看長得模樣都不一樣。咱們在座的有南方人也有北方人，南方人的居住條件，海拔比例都不一樣，氣候潮溼，溫度比北方高，又溼潤又高，北方人居住在高寒地區，空氣乾燥，這條件是不一樣的。但是有一樣的地方，都是使嘴吃飯，都是使鼻子呼吸，我接著往下說有多少是一樣的，生命本能是一樣的。這個東西不是幾千萬年能改變的。既然是這樣的話，那麼我們南方人和北方人，甚至於中國人和外國人，在幾千萬年沒有變化，是一樣的。你是根據什麼治病？你是根據氣候治病，那不一樣。別說是南方北方，一個縣裡就有不同的氣候。你千萬不要認為我說的誇張。

我是深州人，深州人大家都知道吃蜜桃，蜜桃怎麼那麼好你們說不清，我說的清，不光是蜜桃，杏梨瓜果一切都是特別好，我不敢說比新疆好，差一點。同是一個縣，出去那麼二十里地就不行。明顯的大不同。為什麼呀？我注意過。產桃的那個地方啊，那一片，也就是連十平方公里也沒有，是丘陵，沙土，別說你騎腳踏車，你推著你都推不動，沙土，土崗子，沙土崗子，一到中午啊特熱，早晚很涼，非常接近新疆這個氣候。我就明白了，奧，怎麼那個哈密瓜那麼甜，怎麼深州這瓜也就這麼甜，那個果木那大棗，那和田那大棗，那杏，那個身價雖然比不上，那個含糖量啊差不多少。這就是因為白天溫度很高，曬了這麼一天啊晚上這麼一涼，就吸收那沙土裡那個水啊，非常少的礦物質，也就是跟新疆的水土氣候有很大的相同，我說這一個縣裡頭，要根據氣候治病，一個縣裡的人都得吃兩付藥，可不可能？我呢是根據本能，大家都出汗了，我再往下說，不說了。

等著你們看到我這本能論的第二稿，你們就都明白了，大明白了。這個東西是從哪裡來的，今天不說，今天一說就說不了別的了。根據本能治病，不管是南方北方，東方西方，包括地球的那一面，都一樣。到今天為止，全國，新疆，西藏福建沿海，包括臺灣、香港、東北、哈爾濱、旅順大連。南方的沿海，北方的沿海，西北的高原，西南的高原，沒有區別，一樣的效果。我說氣分血分他可以算一個小流派，這個沒問題。這是溫病學上帶來的，他這個氣分就是在衛在氣，它不是營衛氣血嗎，它不是三焦嗎，它有它的辨證的一個方法，它不能代表中醫。

張仲景就沒說過這問題，也沒說過體型，你是什麼型的，張仲景是聖人，什麼是聖人？最聰明的，最有智慧的，得道的人，也有就是掌握了大自然規律的人。聖人，他沒說過，甚至他連心肝脾肺腎，他都回避，他都不說。他說胃怎麼了，腸怎麼了，他不說，他說胃家。張三，李四他不說，他說張家李家。你看他多聰明。趕到後來，論聰明都比不上張仲景，論智慧，他更比不上張機。他就弄出來的一些小流派。我順便告訴大家一句，張仲景和張機是一個人。再一個是，大道無派。掌握大道，掌握大規律，是沒有流派的。

編者按：

用本能系統論的觀念看，人就是兩個病：一個外源性疾病，一個內源性疾病，一個陰一個陽，不論是一年的四季，還是一天的四時，我們人的升降出入的本能，是無時不存在的，生命的全部來自於“陰涵陽附”這個生命合成、“陰陽互根”這個生命過程和“升降出入”這個生命本能。《傷寒論》與《本能論》這兩部書，相隔了一千八百年，從方法系統到理論系統再豐富方法系統，一千八百年來，中醫創造了無數的臨床奇蹟。人跟大自然融於一體，隨著大自