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不夠儘管來取。’這幾位出家人說：‘這些我們不知道，

現在僧眾的生活非常困難。’聽了這話，商主們都有點不高興，就專程來

找三藏法師質問：‘那天已經答應所有安居僧三個月的生活全由我們負責，

為什麼不把我們供養的金銀財寶拿出來供養僧眾？’他見事已暴露，就掩

飾說：‘本來想給他們供養，但他們不讓我作執事員了，也就沒辦法了。’

那幾位僧人聽他簡直是胡說八道，就據理力爭反問他：‘誰不讓你作執事

員？當初發心答應盡力而為也是你，現在把施主的供養不拿出來供僧也是

你，害得大家無法生活下去，我們只好自己外出化緣。’這些話更加暴露

他的惡行，他頓時惱羞成怒生大嗔心破口大罵：‘你們這樣當眾羞辱誹謗

我，願你們以後變成享用不淨糞的傍生，一直住在糞池裡生活。’眾人見

他如此惡口罵人已造了極大惡業，就不再說下去，擔心他會造更大的口業。

後來，他自己也有點醒悟，覺得自己不應理，就到僧眾前發露懺悔，僧眾

對他說：‘我們可以原諒你，但在因果面前可能得不到原諒。’眾比丘，

當時普勝如來教下的三藏法師就是現在正在糞池中受苦的大蟲，（師言：

三藏法師所造的惡業極其嚴重，將七萬七千僧人結夏安居的供養全貪汙

了，還惡口罵人，以至於恆時中自受果報。我們平時若是貪汙了僧眾的錢

或是粗心大意沒認真對待三寶的財產，這個後果非常可怕！）（譯者：以

前四川新都寶光寺的一位當家師無意中將一個供養僧眾的寶瓶放在地板下

沒安排妥，後來變成一隻牛來到他原來住房裡，一直用牛角頂破地板，見

到寶瓶還很樂意地舔著，有些老和尚知道原來的當家師有個供僧的寶瓶沒

安排好，覺得可能與此有關，就與它對話：“你是不是原來的當家師？”

牛點點頭。“是不是曾把寶瓶丟在地板下了？”牛又點點頭。老和尚告訴

它會把這事妥善安排，叫它常來聽法。後來，它一直去經堂聽法。死時，

是在野外作獅子臥去世的。這個公案以前在《台州佛教》、《四川宗教》

等有關報刊上報導過。這是無意錯對僧眾財產的果報，若是故意這麼做，

那果報更是不可思議！）（師言：你們發心為常住做事的人一定要仔細取

舍，人生是短暫的，雖僅一念之差，其果報卻是恆常的。現在我們當中的

活佛堪布不要認為精通三藏做事情很方便，若不仔細取捨因果，我很擔心

象三藏法師一樣將來受報應。）自普勝如來至我的教法這麼長時間，它生

生世世都是變成大蟲受果報。”

眾比丘又請問世尊：“世尊，這個眾生到何時才得解脫？”世尊復告

曰：“在賢劫五百位佛出世後，（譯者：應該想想他受苦如是的漫長，從普

勝如來到釋迦世尊之間很多佛出世也未解脫。本來他聽到佛金剛語並與佛

進行對話可得解脫，但因其業報未盡還不能解脫，現在它正在受苦，以後

彌勒佛等出世也不能解脫，真是……。）它才得解脫。五百位佛出世後，

有人天導師、如來、正等覺作明如來出世，它才得一人身出家，因前世業

力現前，又造一個無間罪，墮地獄幾萬年受苦。受盡後得一人身，在作明

如來的教法下出家，摧毀三界煩惱，獲得阿羅漢果位。大家對他恭敬供養，

最終取