第102章 進入鬼崽嶺遺蹟,近萬尊遺址石像(第1/1 頁)
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張匪一馬當先,進入了鬼崽嶺遺蹟之中。
剛進入這裡,便感覺到一股陰冷之氣,撲面而來。
抬頭望去,天上已是昏暗一片,連陽光都被隔絕在了外面。
葉疏桐伸出手,先是在自己的胳膊上搓了搓,摩擦生熱,而後用手指著一個地方,出聲道,
“公子,你看那邊~”
張匪循聲望去,
那有一處遺址,足有近萬尊石像,都和一個小型國度差不多了。
而且裡面涵蓋了文官、武官、孕婦以及各種普通士兵的石像,
其高度在30厘米至100厘米之間,大多數都呈坐姿,“屈腿”交叉,造型誇張,
其中應該蘊含著奇特的寓意。
“會是什麼寓意呢?”張匪沉吟道,
在穿越之前,他曾經在古籍《國語·楚語》中看到過一段話,
【聖能光遠宣朗,明能照之,聰能聽徹之,如是則明神降之,在男日觀,在女日巫。】
男為巫祝,女為巫婆,合在一起,神明降之。
這是祭祀的一種方式,那石像之中的孕婦,會是一名巫婆嗎?
而且這巫文化的形成,是在人們還未掌握煉氣修真之術時,憑藉肉體無法對抗自然災害,於是便將自然物體崇奉為神,
巫文化之後,形成了巫教,認為神支配著人類命運。
巫教祭祀儀式表達對神的尊敬,透過人祭,巫術與神溝通,祈求神的庇佑,如風調雨順、長壽健康、繁衍昌盛、避災祥和等願望。
八百年前,軒轅黃帝之時,
道縣居民信仰巫術,崇拜鬼神,存在許多淫祀的風俗。
在生病時,他們求神而不求醫,經常請巫婆來吹角唸咒、敲鑼送鬼,拜神祈求保佑。
他們相信病癒則歸功於巫術,不愈則歸咎於命運。他們認為\"萬物有靈\"
道縣人的這種情況,引的軒轅黃帝不善。
黃帝認為,生病之時,當以草藥救之,與巫術又有什麼關係?
之後,人族修真體系開始盛行,再加上軒轅黃帝不:()爹真龍,娘神凰,我是一條蛆