第102章 進入鬼崽嶺遺蹟，近萬尊遺址石像(第1/1 頁)
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張匪一馬當先，進入了鬼崽嶺遺蹟之中。
剛進入這裡，便感覺到一股陰冷之氣，撲面而來。
抬頭望去，天上已是昏暗一片，連陽光都被隔絕在了外面。
葉疏桐伸出手，先是在自己的胳膊上搓了搓，摩擦生熱，而後用手指著一個地方，出聲道，
“公子，你看那邊~”
張匪循聲望去，
那有一處遺址，足有近萬尊石像，都和一個小型國度差不多了。
而且裡面涵蓋了文官、武官、孕婦以及各種普通士兵的石像，
其高度在30厘米至100厘米之間，大多數都呈坐姿，“屈腿”交叉，造型誇張，
其中應該蘊含著奇特的寓意。
“會是什麼寓意呢？”張匪沉吟道，
在穿越之前，他曾經在古籍《國語·楚語》中看到過一段話，
【聖能光遠宣朗，明能照之，聰能聽徹之，如是則明神降之，在男日觀，在女日巫。】
男為巫祝，女為巫婆，合在一起，神明降之。
這是祭祀的一種方式，那石像之中的孕婦，會是一名巫婆嗎？
而且這巫文化的形成，是在人們還未掌握煉氣修真之術時，憑藉肉體無法對抗自然災害，於是便將自然物體崇奉為神，
巫文化之後，形成了巫教，認為神支配著人類命運。
巫教祭祀儀式表達對神的尊敬，透過人祭，巫術與神溝通，祈求神的庇佑，如風調雨順、長壽健康、繁衍昌盛、避災祥和等願望。
八百年前，軒轅黃帝之時，
道縣居民信仰巫術，崇拜鬼神，存在許多淫祀的風俗。
在生病時，他們求神而不求醫，經常請巫婆來吹角唸咒、敲鑼送鬼，拜神祈求保佑。
他們相信病癒則歸功於巫術，不愈則歸咎於命運。他們認為\"萬物有靈\"
道縣人的這種情況，引的軒轅黃帝不善。
黃帝認為，生病之時，當以草藥救之，與巫術又有什麼關係？
之後，人族修真體系開始盛行，再加上軒轅黃帝不：()爹真龍，娘神凰，我是一條蛆