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任何實體建築；只有一個巨大的十字架；十字架兩根梁的長度分別為二十千米和四十千米；能夠發光；夜晚在地面上可以清楚地看到它的形狀。做禮拜時；教眾就身穿太空服懸浮在十字架下面；有時人數可達數萬。與他們一起懸浮的；還有無數根能夠在真空中燃燒的巨型蠟燭；點點燭光與群星一起閃耀；從地面看去；燭光和人群像一片發光的太空塵埃。每天夜裡；地面上也有無數人面對那個出現在星海中的十字架祈禱甚至三體文明也成為析禱的物件。歷史上；三體文明在人類眼中的形象一直不斷變化。危機紀元之初。他們是強大而邪惡的外星入侵者；同時也在地球三體運動中被ETO神化；之後；三體世界的形象漸漸由魔鬼和神降為人；黑暗森林威攝建立以後。三休世界在人類眼中的地位降到最低他們成了一群文化低劣、仰人類鼻息的野蠻人；威懾中止後；三體人又露出了入侵者和人類滅絕者的真面目；但很快；宇宙廣播啟動後；特別是在三體星系毀滅後。他們又成了與人類同病相憐的受害者。在得知安全宣告這回事後；人類社會最初的反應是一致的；強烈要求智子公佈釋出宣告的方法；警告她不要為此犯下世界毀滅罪行。但很快人們意識到；對於一個正在星際中遠去、同時仍然掌握著人類無法企及的高技術的世界；任何狂怒和譴責都是無濟於事的；最好的辦法還是請求。請求後來變成乞求；漸漸地。在苦苦的乞求中。也在日益濃厚的宗教氛圍中。三體世界的形象再次發生了變化。既然他們掌握著釋出安全宣告的方法。那他們就是上帝派來的拯教天使了；人類之所以還沒得到他們的救贖；是因為還沒有充分表現出自己的虔誠。於是對智子的乞求又變成祈禱；三體人再一次變成了神。智子的居住地成了聖地。每天都有大批的人聚集在那顆巨樹建築下；人數最多的時候是往年麥加朝聖人數的數倍；形成一片一望無際的人海。那幢空中別墅在四百多米高處；從地面看上去很小；在它自身產生的雲霧中時隱時現。有時智子的身影會在別墅前出現看不清細節；只有她的和服像一朵雲中的小花。這種情況很少發生；因而而也很神聖；人海中信仰各種宗救的人都以自已的方式表達虔誠。有的加緊析禱；有的歡呼呼；有的聲淚俱下地傾訴；有的跪拜；有的五體投地。每到這時。智子只是向下面的人海徽徽鞠躬；然後悄然退去。

“即使拯救真的出現還有意義嗎？人類的尊嚴已喪失殆盡。”畢雲峰說；他曾是執劍人的候選人之一；大移民時成為地球抵杭運動亞洲分支的主要指揮官。

像他一樣保持理智的人仍然有很多；在各個學科領域都對安全宣告進行著大量的深入研究。探索者們風雨兼程；試圖找到具有堅實科學礎的安全申明發布方法；但所有的研究都漸漸指向同一個結論。

如果真的存在釋出安全宣告的可能性；那就需要某種全新的技術；這種支術遠超出地球世界目前的科學水平；人類聞所未聞。

對於己消失在太空中的“藍色空間”號飛船；人類社會的孩子臉又變了。這艘飛船由拯救天使再次變成黑暗之船、魔鬼之船。它劫持了“萬有引力“號；對兩個世界發出了罪惡的毀滅詛咒；它的罪惡不可饒恕；它是撤旦的終極形態。那些朝拜智子的人；同時也代表人類發出請願；希望三體艦隊儘快搜尋並追殺兩艘飛船；以維護正義和主的尊嚴。與其他的祈禱一樣；這個呼籲沒有得到智子的任何回應。

與此同時；程心在公眾眼中的形象也慢慢發生著變化；她不再是一個不合格的執劍人；再次成為一位偉大的女性。人們挖出了一篇古老的散文——屠格涅夫的《門檻》來形容她；她勇敢地跨過了那道沒有女人敢於接近的門檻；然後；承受著常人難以想象的巨大壓力；也面對著日後將道受的無盡的屈辱；在最後關頭沒有向宇宙發出毀滅的訊號。至於她最後放棄威懾操作帶來的後果；人們不再