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第61部分(第3/5 頁)

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子,不知道崑崙的強者們送了她多少可以依仗翻盤的寶貝……

這樣想就無邊無際了,我不願再思,便翻出那本《極樂拘魂》的邪典研究起來。

我去崑崙的目標很明確,就是學神魂法術破小芷的妄心,那就從手頭有的神魂典籍入手——目前這本邪典在我心裡的功法地位僅次於《上清典》和《秋水篇》。

《極樂拘魂》的每幅圖譜都是眼如秋波嫵媚,體如chūn山婀娜的**尤物。稍用心欣賞,畫上妖jīng般的女人就似乎活過來,媚聲嬌…喘和催情之香讓賞畫人的yīn神不由自主地蠢蠢yù動——我想如果凡夫賞畫,十個呼吸內yīn神就會被攝入書中,被裡面的畫靈敲骨吸髓,煉化盡念頭。

這丹青妙筆必然出自某個絕頂畫聖之手,畫本身就是很厲害的護衛典籍秘密外洩的手段。如果《極樂拘魂》吸夠念頭,說不定真能化形成一個厲害的畫妖,想必也是絕世尤物,不下任何dì dū的名伶。

不過……由於我從小閱遍天下chūn…宮,而且和小芷有過豐富的夫妻生活實踐經驗,這點手段對我像喝水一般好應付。我津津有味地從頭至尾讀完。

“拘役神魂”是法術四類之一,探討掌控yīn神和念頭的神通,施術的物件包括死人和活人的念頭——極高明的神魂師甚至可以自己製作偽念頭植入對方的yīn神中,讓對方以為自己做的某一種事情出於本人的心意。

但妄心似乎是一種極罕見的法術——《極樂拘魂》綜述了天下常見的神魂法術,也點出了天下最高明厲害的幾種神魂類天罡和奧義法術,但對妄心卻一語未及,彷彿世界上從來沒有過它一樣。

《極樂拘魂》最推崇的奧義法術一是“黑煞拘魂手”、二便是典籍的最終成就“天魔極樂功”。“黑煞拘魂手”是直接把生魂從活物內掏出來的邪功,讓親眼目睹的典籍著者歎為觀止,促使其入山修真。此人後來苦修三百年,晉升元嬰,創立了“天魔極樂功”,能讓施術物件變成活著的傀儡。他自詡和“黑煞拘魂手”一柔一剛,yīn陽互濟。

——看來極樂島的師承高明,只是祖師人品太差,被四大宗門趕出了修真界的主流外,門派也悽慘地沒落了。

我用雷法總綱變現出一枚電針,針上是我用新學的“攝心術”附上的念頭,我把電針扎入一隻老鷗顱內,念頭下達的指令是讓老鷗繞著逢蒙在下面酣睡的椰樹飛三圈。

老鷗自顧自地覓食,毫無反應,直到電針在三十呼吸後消失。

聚jīng會神關注的我期待落空,長吁一氣

——要讓物件接受我的暗示,插入的念頭必須和它的地籟同調,再自然地用自己的念頭暗示。鳥已經比螞蟻複雜很多了,更何況人?

也不知道極樂島的弟子要實驗多少活物、靈獸和活人才能有成,無怪乎是一門邪功。

夢中的黑白熊忽然痛苦地呻吟起來,我摸到他背脊處,似乎鼓起來兩個饅頭般大的肉塊,那裡該要長翅膀了。

我又泛起對顏若琳的惡意,想到自己的平安珠可以和渡人院主聯絡,便把自己的神念從珠子上傳遞出去。

——“雖然我知道院主您事務煩冗,但是我不得不請求一件事情,以後再不麻煩您了——我一個人就可以完成九難試,不需要嚮導。”

宇正宏的投影現於小島,他毫無驚訝地噢了一下,

“我已經知道了,rì前你剛和琳公主鬥了一場。不久前琳公主用任意門挪移回山門,向我摞擔子,被我請回來了——現在大概在前方賭氣,不願見你。”

——惡人先告狀,果然如此。

宇正宏撫摸了下黑白熊的背脊,從袖中取出一個碧紗籠子,把丈二大的熊如同小貓一般罩進籠子裡,提溜在手裡。黑白熊不見小,碧

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