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說道最後,本因長嘆一聲。
天龍寺這一次,是真正的人在寺中座,禍從天上來。
“劍君也是舉世聞名的高手,在中原已經無人能與其一爭長短,中原武林最負盛名的兩大高手,南慕容被劍君踩著成名,北喬峰對劍君退避三舍,吐蕃國師鳩摩智前段時間剛剛被其廢去武功,現在,劍君又將目光放在了我們天龍寺身上,這真是無妄之災。”本參道。
對趙昊這樣的煞星,天龍寺是唯恐避之不及的,但是趙昊光明正大的將劍帖拜上,天龍寺就是想不接都沒有辦法。
有些挑戰。本就是不能拒絕的。
一旦拒絕,就失去了名聲和地位,從此在天下間再也不能抬得起頭來。
這種後果,對很多人來說往往比起失去了性命更加可怕。
“是福不是禍。是禍躲不過,如今劍君劍帖已至,天下之人已經聞風而動,群雄匯聚大理,都在等著見證劍君和我們天龍寺即將發生的一戰。我們實在是已經無路可退了。”保定帝終於忍不住道。
一直沒有開口的枯榮道:“正明說的不錯。這一戰,已經不可避免了。劍君咄咄逼人,這封信所書的字跡中都蘊含~著難言的肆意桀驁,就算是我們退一步,也決計滿足不了劍君的要求。為今之計,唯有一戰,而且當要戰而勝之。”
見到枯榮開口,本因頷首尊敬道:“師叔說的是,不過劍君雖然年少,但是一身的武學的確是驚天動地。我雖然沒有和慕容復交過手,但是慕容家的名頭我是聽說過的。而那吐蕃國師鳩摩智,更是名傳四方的大德高僧,我也是自愧不如,如今也敗在了劍君是手上,傳言劍君還未盡全力。如今劍君親來,我天龍寺內,可有能擋劍君之人?”
牟尼堂內,死一般的寂靜。
六人之中,武功自然以枯榮為首。但是枯榮修煉的並非是六脈神劍,而是另外一門神功枯禪。
傳言世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹。每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為‘四枯四榮’,據佛經中言道:東方雙樹意為‘常與無常’,南方雙樹意為‘樂與無樂’,西方雙樹意為‘我與無我’,北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅。意為非枯非榮,非假非空。(此乃原著記載)
枯榮數十年靜參枯禪,如今只是修煉到半枯半榮的境界,無法修煉到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境,現如今的境界,還是低了趙昊一籌。
只有枯禪大成,達到“非枯非榮、亦枯亦榮”的境界,枯榮才有資格與趙昊一較高下,但是也僅僅是一較高下而已。
枯榮已經年老體衰,枯禪也並非是好勇鬥狠的武功,而趙昊一身所學,亦武亦道,於武道爭鋒之上,勢不可擋。劍君的名頭,是用無數的鮮血和戰績鑄就的。
枯榮是自負之人,但是也知道自己和趙昊之間的差距。
不然以天龍寺的實力,也不至於因為趙昊一人便如臨大敵。
“難道連枯榮大師也沒有練成六脈神劍?”保定帝驚道。
本因渭然一嘆,道:“說來慚愧,六脈神劍雖然在寺內已經供奉了上百年,但是自初代先祖之後,再無一人練成,枯榮師叔修煉的是另外一門神功,如今也並未大成,至少還需要十年的功夫。只是我們雖然沒有修煉,但是外人卻無從得知。這劍君難道就不怕我們都修煉了六脈神劍,在天龍寺內栽一個大跟頭,聲名喪盡。”
枯榮冷哼一聲,道:“他既然知道了六脈神劍,對