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說道最後，本因長嘆一聲。

天龍寺這一次，是真正的人在寺中座，禍從天上來。

“劍君也是舉世聞名的高手，在中原已經無人能與其一爭長短，中原武林最負盛名的兩大高手，南慕容被劍君踩著成名，北喬峰對劍君退避三舍，吐蕃國師鳩摩智前段時間剛剛被其廢去武功，現在，劍君又將目光放在了我們天龍寺身上，這真是無妄之災。”本參道。

對趙昊這樣的煞星，天龍寺是唯恐避之不及的，但是趙昊光明正大的將劍帖拜上，天龍寺就是想不接都沒有辦法。

有些挑戰。本就是不能拒絕的。

一旦拒絕，就失去了名聲和地位，從此在天下間再也不能抬得起頭來。

這種後果，對很多人來說往往比起失去了性命更加可怕。

“是福不是禍。是禍躲不過，如今劍君劍帖已至，天下之人已經聞風而動，群雄匯聚大理，都在等著見證劍君和我們天龍寺即將發生的一戰。我們實在是已經無路可退了。”保定帝終於忍不住道。

一直沒有開口的枯榮道：“正明說的不錯。這一戰，已經不可避免了。劍君咄咄逼人，這封信所書的字跡中都蘊含~著難言的肆意桀驁，就算是我們退一步，也決計滿足不了劍君的要求。為今之計，唯有一戰，而且當要戰而勝之。”

見到枯榮開口，本因頷首尊敬道：“師叔說的是，不過劍君雖然年少，但是一身的武學的確是驚天動地。我雖然沒有和慕容復交過手，但是慕容家的名頭我是聽說過的。而那吐蕃國師鳩摩智，更是名傳四方的大德高僧，我也是自愧不如，如今也敗在了劍君是手上，傳言劍君還未盡全力。如今劍君親來，我天龍寺內，可有能擋劍君之人？”

牟尼堂內，死一般的寂靜。

六人之中，武功自然以枯榮為首。但是枯榮修煉的並非是六脈神劍，而是另外一門神功枯禪。

傳言世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹。每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅。意為非枯非榮，非假非空。（此乃原著記載）

枯榮數十年靜參枯禪，如今只是修煉到半枯半榮的境界，無法修煉到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，現如今的境界，還是低了趙昊一籌。

只有枯禪大成，達到“非枯非榮、亦枯亦榮”的境界，枯榮才有資格與趙昊一較高下，但是也僅僅是一較高下而已。

枯榮已經年老體衰，枯禪也並非是好勇鬥狠的武功，而趙昊一身所學，亦武亦道，於武道爭鋒之上，勢不可擋。劍君的名頭，是用無數的鮮血和戰績鑄就的。

枯榮是自負之人，但是也知道自己和趙昊之間的差距。

不然以天龍寺的實力，也不至於因為趙昊一人便如臨大敵。

“難道連枯榮大師也沒有練成六脈神劍？”保定帝驚道。

本因渭然一嘆，道：“說來慚愧，六脈神劍雖然在寺內已經供奉了上百年，但是自初代先祖之後，再無一人練成，枯榮師叔修煉的是另外一門神功，如今也並未大成，至少還需要十年的功夫。只是我們雖然沒有修煉，但是外人卻無從得知。這劍君難道就不怕我們都修煉了六脈神劍，在天龍寺內栽一個大跟頭，聲名喪盡。”

枯榮冷哼一聲，道：“他既然知道了六脈神劍，對