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2。南贍部洲（南閻浮提）∶位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人面亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。

3。西牛貨洲（西瞿耶尼）∶位於須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月，人面亦如滿月，此洲有殊勝三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

4。北俱盧洲（北鬱單越）∶位於須彌山北的鹹海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。

獨獨北俱盧洲有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等。器物多是金銀、琉璃、水晶所製成，並且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、鬥爭的事。居民壽足千歲，命終之後，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學佛的八難之一。

西方雖然是一片貧瘠，不過這可不包括準提道人和菩提老祖，他們是現在的準聖，未來的聖人，隨身的法寶當然也是不能太過寒酸的。就是僅僅是菩提老祖手上的八部天龍旗的來歷就已經是很是不簡單了。

地仙界之中，若生靈為天地孕育，則稱——先天生靈。

鴻鈞傳道，有八大先天生靈大鬧西崑崙。

一靈自稱天，為北溟所孕育

一靈自稱龍，為西崑崙所孕育

一靈自稱夜叉，為地底幽冥所孕育

一靈自稱乾闥婆，為地底幽冥所孕育

一靈自稱阿修羅，為地底幽冥所孕育

一靈自稱迦樓羅，為周天星辰所孕育

一靈自稱緊那羅，為地底幽冥所孕育

一靈自稱摩睺迦，為地底幽冥所孕育

鴻鈞擒八靈，欲滅之。

西方接引道人口稱：上天好生。

鴻鈞囚八大先天生靈，為先天八靈旗，賜接引道人。

接引道人成西天極樂如來佛，立三乘佛教，以佛法度化八靈，自此，八靈成為西天護法神，生衍八部護法，稱八部天龍。先天八靈旗，改稱八部天龍旗。

所以，西方貧瘠的是下界的生靈，處於底下的生靈。而不是高高在上的聖人準聖一行。

西方出了這兩位通天徹地的強人，富饒的東方怎肯屈居其下。處處洞天，無盡生靈的東方更是人才濟濟，強人輩出了。不用說能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界的太上老君，也不用說曾在“玄清氣”中，修出了“玉玄清氣”的境界的元始天尊；不用說曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界，也是融匯圓通、異常了得的通天教主，也不用說九天之上妖族的聖母女媧娘娘。單單是鴻蒙宇宙天地玄黃的第一朵紅雲化成的紅雲道祖和號稱與天地同壽天地第一靈根人參果樹化成的的鎮元大仙，就比西方要高出不止一籌了。

以上的那些個強人，個個是神通廣大，驚天泣地，當真是了得。偌大的洪荒世界就像是一局棋，萬物眾生就像是棋子，只有能夠成聖的大能才有資格下棋，當那個掌握眾生的命運的棋手，或者氣運悠長的比如鎮元大仙一流可以勉強當一段時間的棋手。其他的生靈無不是在冥冥中的命運廝混掙扎，有誰能夠抵抗成聖，擺脫掉被別人掌控自己的命運的誘惑？又有誰能夠抵抗能夠自己下棋，掌控別人命運的誘惑？答案毫無疑問，誰也是不能夠抵抗，所以為了那一線生機，眾生無不是奮力提升修為，或是找一強人庇護，或是一朝化魔，巧取