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第33部分(第4/5 頁)

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不在的陰陽之力,天然就能依附貼上,連串成陣。而在這裡,在闢除天地五行的印空中,只有依靠這些白索,才能綁縛住術符,才能逾越界域的規矩召喚到法術。

這,這已經不算得一處法陣,簡直就是長老的半條性命,甚至於,比性命都還來得重要,因為,因為這些白索竟然是由長老的魂魄凝練而成!

此界之中,羽雖然僅僅是神識存在,但仍然有劇烈的心痛感測過來:長老,我知曉您的意思,這裡是玄玉指環兒主掌的封印界域,你將風雷陣的陣心藏在這裡,永遠不會被人發現,永遠不會有人破得了大陣,咱們多營也永遠不怕敵人襲擊!但,您應該明瞭,以巫師魂魄做成陣心,其霸道強勢,就算您外界肉身已毀,剩下的神識魂魄也會全數給吸引過來,永世不可脫離!

難道,難道您就甘願永久在此承受寂寞麼?長老?

羽不知,此刻,外界,自己淌落的滾滾熱淚,已盡溼衣襟。

不丟趴在少年身邊,皺著龍眉長舌伸出,接住一串衝下面頰的淚水,它咂咂嘴,覺得味道好是苦澀。

第四十章 鷹乃祭鳥

天下能以心神魂魄生化法咒陣法的巫師,並非多思一人。

百年前就有巫師發覺,自己修練多年的肉身,其血肉津液,無一不能增強法咒的威力,於是猜測:那肉身中最為緊要、修煉最勤的心神魂魄,是不是也能提升法咒力量呢?

要證實此理並非難事,煉化一點魂魄就能知道。當然,哪個巫師也不會傻到煉化自己的魂魄,他們用其他靈物的魂魄。這可多得很,山怪妖獸,只要懂得些修煉功夫,又是自己同一行的靈物,無一不可。

然後他們發現,魂魄果然是天下間第一厲害的法咒材料,如果煉製得法,不但幫助巫師施放出超越己身能力的強力法咒。而且,靈物魂魄中的記憶,往往還留有其生前最善長的某個法咒,如擅加利用,又是一個兇狠的殺著。

這就是攝魂煉精術的由來,也不知倒底是哪一族的巫師最先領悟其中秘奧,反正百年間,各家巫師無不潛心研究,都有絕不外傳的煉製密法。

多營部落世代巫師,自然也傳有此法,但這法門頗有些殘忍,一個生活之物,被巫師攝走魂魄後,哪裡還留的有性命在?而修習天地法術,從來講究的是順應天氣,衝正平淡。大概天地生萬物,自有萬物生滅之道,巫師多造逆天殺孽,對自身修行反而有害。所以多營歷任巫師,雖然從祖上那裡承繼了攝魂煉精密法,卻少有嘗試。

而多思長老畢竟還是用了這密法。

十數載前,多營從遙遠東方歷盡艱險,遷徙來到南方森林,這裡食物豐足、溫暖宜人,森林部落們又是相當友善,使飽嘗遷徙之苦的多營人們紛紛向老巫師訴說,願意在這裡長久住下。

多思也贊同大家的想法,雖說北邊的烈山族時不時會來滋擾一番,但天下之大,不管走到哪裡都會有敵人做對,只要能和森林部落並肩攜手,應該防得住烈山人。

正因有了長久居住下去的想法,多思才窮盡心力,無論如何都要擺好部落營地的風雷大陣。

這個陣法如果要全數發揮威力,那是非得部落巫師親自掌控不可,但假若來犯的敵人不多,部落哨衛儘可用些簡單術語發啟大陣,屆時埋藏在陣下的儲存法力的石晶則能支援大陣執行,施放出大量相當有效的初等法術。憑這一著,烈山人就休想趁部落巫師外出時偷襲營地。

如此,風雷大陣關係到多營部落的生存根本,這教多思豈能不慷慨用下攝魂煉精術中的煉精一訣,將自身的心神魂魄放到異空中做成陣竅。而法陣有了這麼珍貴至極的滋養,非但持久不壞,更是威力非凡。

可惜老巫師的一片苦心呵,孽徒多涼貪圖權勢,反將大陣用來殺戮多營族人,多思痛心疾首

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