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隨她去，這次也不會例外，直接拂袖離觀。

那二人剛出觀，一老翁與他們擦肩進觀，想是舊友，監觀請老翁到偏室一坐，喊來弟子吩咐。

小女冠垂頭立在靜室外，甕著聲憋出一句：“真人，山下的老丈又替他多病的妻子來求仙丹。”

觀中師兄見狀豎指噓聲：“真人在靜坐，不可驚擾。”

小女冠連連點頭，又好奇的偏頭朝靜室裡看了眼，師兄們都說玉丹真人近日長時間靜坐是在天上雲遊，不久就能受封，將要羽化登仙，就坐山中仙鶴去。

豔羨之餘，小女冠在門檻坐下，托腮望天，山中那幾只仙鶴在觀中覓完食，又飛走了。

循著親族蹤跡飛回了來時的建鄴城。

謝寶因抬頭看著天上那隻飛往天際的仙鶴，仰首間，頭上那支步搖所墜的寶石也跟著有所晃動。

今天是五月初一，南極長生大帝的誕辰，範夫人帶著在室女謝寶因和十娘珍果前來天台觀，做病中那場齋醮法會。

法會做完，結緣的兩隻仙鶴一隻飛走，一隻被鐵鏈鎖住腳。

畢竟是拿金銀買來的，範夫人直說可惜，法師卻說白鶴為仙人騎乘飼養，常巡遊仙界，又喻世明理，今日一隻飛往天際，一隻墮入俗世，非人力，實乃天理。

謝寶因覺得無趣，轉道去觀中的鶴園，抓了把金丹在手心，抬手餵食，仙鶴似是很喜歡，垂頭啄食，又甩水嬉戲。

“看起來還是五女郎最有仙緣，前面我來喂，這畜牲理都不理我。”女子執著紈扇走來，杏色的襦裙上面有清雅白花，聲音爽脆的很，走至近前又行平輩之禮。

謝寶因看清來人，回禮道：“許久未見六娘。”

王芙是琅玡王氏建鄴房的第六女，比她還要年長兩歲，已婚配河東裴氏，六禮皆全，今年六月就要出嫁。

“忙著親迎禮的事宜，一直沒有空，今天也是因為昨夜裡被噩夢嚇到，所以才特地來祈福的。”王芙似乎是有意將話題往別處引，牽著謝寶因的手展開，“才一年半載未見，五女郎看起來越來越好看，士族女郎中也就只有你才能夠稱一句美人，話說五女郎也應該婚配了，不知道心儀的是哪家。”

謝寶因對於這樣的虛誇，從來都沒有放在心上，反而坦然笑起來：“我一直跟著阿孃在家中學習如何管理事務，不怎麼能見到別家郎君，沒有什麼心儀的，再說婚事理應家中父母做主。”

王芙右手微向前伸，邀謝寶因同行，又故意言道：“我阿孃前面在殿中與謝夫人偶遇，她們敘舊談話的時候，我閒著聽到幾句，謝僕射好像是要把你嫁給鄭家七郎，只是鄭家一直都是被我們所不齒的，現在與他們通婚是辱沒五女郎。”

昭國鄭氏歷代也出高官，勉強可稱豪門，因為前朝皇帝的一句“天下何安，正王謝[1]”，在陰差陽錯之下，鄭氏開始與王謝並稱三大豪門士族。

到了本朝，鄭氏子弟在三公九卿中攏共也僅佔四位，後送女入宮，出了一位太后，兩位皇后，才得勢超過鬱夷王氏。

王孝公卻怡然自得，曾在湖心亭煮酒話詩時與王氏子弟言“子弟不爭，方送女入宮”，又怕王氏後人學去，留下訓言“王氏子弟不以女眷入宮謀仕，須深自砥礪，鈍學累功，不妨精熟”。

後來謝氏人丁不興，難以維持權勢，鄭氏逐漸居首，王氏其次，謝氏居末，正應了那句“鄭王謝”，但還遠不及王謝高居人上、代帝發號施令時，其送女入宮與皇室通婚的行徑也難被認同，私下多有唾棄，不被真正接納。

謝寶因慢慢走著，想起那些史書裡的人物，有奸詐小人成就霸業，有清高君子黃土白骨，前者被唾棄，但又怎能否認其聰慧謀略，後者雖敗，但何人不欽佩其絕世風骨。

不過是各人所求