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22|11.23(第1/3 頁)

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3.2三家者以雍徹。子曰:“相維闢公,天子穆穆,奚取於三家之堂?”

3.3子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

3.4林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉喪,與其易也,甯戚。”

3.5子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

3.7子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

3.8子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也!始可與言詩已矣。”

3.9子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。”

3.10子曰:“自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

3.11或問禘之說。子曰:“不知也,知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”

3.13王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?”子曰:“不然。獲罪於天,無所禱也。”

3.14子曰:“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。”

3.15子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”

3.16子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”

3.18子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”

3.19定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

3.20子曰:“關雎,樂而不淫,哀而不傷。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以慄,曰,使民戰慄。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

3.22子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”

3.23子語魯大師樂,曰:“樂其可知也:始作,翕如也從之一,純如也,皦如也,繹如也,以成。”

3.24儀封人請見,曰:“君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰:“子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”

3.25子謂韶:“盡美矣,又盡善也。”謂武:“盡美矣,未盡善也。”

3.26子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

里仁篇第四論語目錄

4.1子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”

4.2子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”

4.3子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”

4.4子曰:“苟志於仁矣,無惡也。”

4.5子曰:“富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

4.6子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁

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